谁建造了特奥蒂瓦坎，中美洲最大的古城之一？

墨西哥城外还有一个大都市，它不是用混凝土和玻璃建造的，而是用本地石材建造的。它宏伟的阶梯式金字塔高高耸立在墨西哥谷宽阔的平原之上。这些金字塔俯瞰着古老的仪式场所和一个曾经强大、繁荣的城市的遗址。

特奥蒂瓦坎宏伟的金字塔

特奥蒂瓦坎是中美洲和北美最令人印象深刻的古遗址之一。它的规模超越了玛雅和其他中美洲文明建造的城市。虽然特奥蒂瓦坎以太阳金字塔和月亮金字塔以及它们俯瞰的三英里长的死亡大道而闻名，但它也是一个繁华的国际化大都市。考古发掘发现了许多公寓建筑群，每个建筑群可容纳多达一百人，并有证据表明来自中美洲各地的不同民族曾居住在这座城市。

这座城市的统治者对墨西哥谷的大部分地区拥有统治权，甚至可能影响了更遥远地区的文明。几个世纪以来，特奥蒂瓦坎一直是中美洲世界最重要的聚居中心之一——一个富裕、强大和文化荟萃的地方。

但尽管其文化和政治意义显而易见，并且经过了一百多年的考古研究，我们仍然不知道这座城市许多基本的事实。它的建造者的身份仍然是个谜，他们说的语言以及他们的政府是如何组织的也一样。尽管特奥蒂瓦坎的强大和重要性显而易见，但这座城市并不轻易揭示其秘密。

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特奥蒂瓦坎是什么时候建造的？

特奥蒂瓦坎建于两千多年前，在公元二世纪已经是一个繁荣的城市。这座城市是根据严格的设计规划建造的——它呈几何布局，并有一个由附近圣胡安河引流而来的复杂灌溉运河网络。尽管拥有宏伟神庙的市中心是该遗址最令人惊叹的特色，但仪式广场周围是一个繁华的城市蜂巢。至少发现了 2,000 处住宅，而且这座城市在其鼎盛时期 可能居住 了超过 10 万居民。这使得特奥蒂瓦坎成为当时世界第六大城市。

特奥蒂瓦坎一直有人居住直到公元 700 年左右。是什么导致居民离开——干旱、饥荒、战争——尚不清楚。但即使在它空无一人之后，这座城市的规模和令人印象深刻的宏伟建筑也赋予了它一种辉煌的光环。几个世纪后，阿兹特克人将特奥蒂瓦坎视为一个神圣的地点，尽管它早已被遗弃。他们甚至会在其中心举行仪式。这座城市今天的名字来自阿兹特克语，意为“众神被创造的地方”。

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特奥蒂瓦坎的文化影响

这些神庙以其独特的 talud-tablero 建筑风格而闻名，该风格具有交替的斜坡和面板，形成了特奥蒂瓦坎独特的阶梯式金字塔。太阳金字塔的基座几乎与最大的埃及金字塔一样大，高近 200 英尺。根据最近的发现，这座城市的居民很可能在金字塔举行仪式和庆典。月亮金字塔的一个墓室里发现了贵重的祭品，如黑曜石、黄铁矿、陶器、纺织品，以及 一些人的遗体，其中大多数被斩首。

特奥蒂瓦坎文化远远超出了这座城市本身。在 700 英里外的玛雅城市蒂卡尔也发现了 talud-tablero 风格的神庙。根据那里的玛雅铭文，考古学家认为特奥蒂瓦坎的战士可能在公元 378 年入侵了强大的玛雅城邦。玛雅铭文记录了该城领导人“爪牙”（Jaguar Paw）在一位来自遥远城市的强大战士到来之日死亡。这一点和其他证据促使考古学家推测，特奥蒂瓦坎可能派遣军队远征数百英里，以占领玛雅文明的一颗璀璨明珠。

但玛雅和特奥蒂瓦坎之间的关系并非总是如此暴力。也有证据表明，特奥蒂瓦坎城中有玛雅壁画和艺术品，并且有玛雅社会成员居住在该城，但他们是作为外交官还是居民尚不清楚。但他们的存在表明了特奥蒂瓦坎的国际化性质。这座城市可能挤满了来自中美洲 不同文化的居民，他们生活在一起，一起工作。

这也使得“特奥蒂瓦坎人究竟是谁？”这个问题更加复杂。学者们曾一度认为他们可能包括托尔特克人，这是一个在中美洲与特奥蒂瓦坎大致相同地区生活了数百年的文明。但其他人指出，托尔特克人直到这座城市衰落很久之后才作为一个文明繁荣起来，因此他们不太可能是建造者。还有人提出了托托纳克人，这是一个了解甚少的文化，尽管托托纳克人的后裔至今仍生活在墨西哥。

另一种理论是，这座城市的起源可能源于一场自然灾害，也许是一次火山爆发，迫使许多人离开家园。这些难民聚集在一个安全的地方，可能联合起来为自己创造了一个新城市。因此，特奥蒂瓦坎的居民可能不属于任何特定群体。相反，他们创造了属于自己的群体，以及一个安置他们的城市。

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关于谁建造了特奥蒂瓦坎的持续之谜

特奥蒂瓦坎难以被了解的一个原因是缺乏正式的书面语言。相比之下，玛雅人以及其他中美洲人民使用正式的书面脚本，并留下了成千上万的铭文和其他文本供考古学家研究。

虽然特奥蒂瓦坎人确实使用过一种 书写符号系统，但它似乎并不构成一种真正的语言。因此，考古学家仍然不知道这座城市居民说的是什么语言（或语言）。

这座城市是如何治理的也不清楚。尽管这座城市令人印象深刻的物理组织证明了明确的权力结构，但缺乏实际统治者的证据。我们通过玛雅人和阿兹特克人创作的大量关于他们神一般统治者的铭文和艺术品来了解其他文明的领导人。特奥蒂瓦坎则没有这些。这导致一些考古学家认为这座城市可能由 一个委员会 或其他更分散的领导形式来治理。

显然，特奥蒂瓦坎文化中令人费解的方面仍有待解答。但新的发现仍在不断涌现。2003 年，一场暴雨在羽蛇神庙附近形成了一个巨大的天坑。当考古学家进入峡谷时，他们发现自己身处中央广场下的一个秘密隧道。它通往一个装满祭品的房间：贝壳、猫骨、陶器、人类皮肤碎片等，《史密森尼》杂志报道。这些发现为研究和理解提供了新的机会——以及通过该遗址未来的发现，也许它们最终将彻底揭开特奥蒂瓦坎的真实历史。

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文章来源

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• 亚利桑那州立大学。 墨西哥特奥蒂瓦坎的国家与社会

• 大英百科全书。 Talud-tablero

• 佛罗里达大学出版社。 特奥潘卡斯科的多民族性和移民：特奥蒂瓦坎社区中心的调查

• 社交计算杂志。 沟通、计算与治理：前西班牙时期中美洲世界的跨尺度视角

• PLoS ONE。 政府能否自我组织？古特奥蒂瓦坎、墨西哥中部集体社会组织的数学模型

• 史密森尼。 墨西哥发现的秘密隧道可能最终解开特奥蒂瓦坎的谜团