瑞典的考古学家结合历史文献、数字考古记录和尖端的 3D 建模，讲述了中世纪残疾人可能的生活故事。
这项发表在 Open Archaeology 上的研究，分析了一位三十多岁、患有严重 膝盖损伤 的男子的骨骼。通过跨学科的方法，研究人员能够更准确地了解中世纪残疾人的医疗和文化待遇。
“从宗教和法律文本中推断出关于身体损伤和残疾的社会规范是困难的，因为它呈现的是一种理想化的视角，”隆德大学的 Blair Nolan 在一份 新闻稿 中说。“通过详细的骨骼和考古分析，我们可以丰富我们对残疾和身份的理解。”
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中世纪遗骸评估
这是首次将跨学科方法应用于北欧地区的中世纪遗骸。正在分析的骨骼来自一位生活在中世纪晚期（公元 1300 年至 1536 年）的男子，他在 20 多岁时膝盖受伤。
伤势包括股骨严重骨折，影响了膝关节。研究人员推测，伤势可能是由重物或马踢造成的。无论原因如何，这次受伤使该男子永久残疾，无法在没有拐杖或支架等助行器的情况下行走。
有证据表明，该男子接受了伤势的短期和长期护理。短期内，他可能接受了疼痛治疗，包括薰衣草油、鸦片和酒精。此外，他还可能需要治疗骨髓炎，这可能涉及切开伤口以便脓液排出。
骨骼分析所证明的多年持续治疗，与当时社会如何对待残疾人的一般历史观念形成了一定的反差。
中世纪的文化比较
将骨骼结果与历史记录进行比较，呈现出一个复杂的情景。
在中世纪，人们和社会结构对身体残疾者持有复杂的看法。在宗教背景下，残疾 常常被视为上帝的惩罚，或者是通过自我惩罚来考验一个人悔改之心的途径。然而，在瑞典，教会也为残疾人收集和分发金钱和食物，并且其修道院被用于提供医疗护理。
其他历史文献表明存在对残疾人的文化偏见。法律惩罚常常包括截肢，这导致了可见的残疾与犯罪行为之间的联系。但即使某人能够用衣物或其他方式掩盖自己的伤势或残疾，他们仍然是偏见思维的受害者。
尽管存在所有这些文化观念和行为，这位膝盖受伤的男子似乎在他的残疾状况下仍然恢复了他的社会地位。他一生中能够获得医疗护理，表明他拥有经济和社会资源。此外，他的墓地就在一座教堂塔楼旁边。当时，离教堂越近埋葬，社会经济地位越高。
总而言之，这种先进的骨骼分析和历史记录的结合证明，尽管这位北欧男子遭受了导致他一生残疾的伤害，但他的社会地位帮助他避免了文化偏见。
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Open Archaeology. 中世纪晚期瑞典隆德的残疾与护理：通过摄影测量数字化和可视化辅助的创伤与交叉身份分析
