Mark Changizi 是一位进化神经生物学家，也是 2AI Labs 的人类认知主管。他是以下著作的作者：
《25000英尺高空的我们的大脑》，《视觉革命》，以及他的最新著作，《驾驭：语言和音乐如何模仿自然并改变猿猴》。"
Tom Stafford，《Mind Hacks》一书的合著者，最近为BBC撰写了一篇关于大脑武器库中最基本原理之一的文章。这个原理如此重要，以至于应该有一个超级令人兴奋的、激动人心的名字；可惜的是，它却具有误导性的枯燥。这个原理是“适应”，或者叫做“调出”或“习惯”。为了进一步阐明适应赋予我们的能力，我想起了我最近的一次非凡的“适应遭遇”。
2011年，我有幸第一次访问日本。除了迷人的神经科学、珍贵的文化、美味的食物和世界级的滑雪之外，在那一周的旅行中，我还经历了一次令人大开眼界的经历……变成日本人。你可能不认为一个白人会变成日本人？其实，在感知上是可以的。事实上，虽然是我在逗留期间变成了日本人，但从我的第一人称视角来看，似乎每个日本人似乎都变成了白种人！尽管这听起来可能像《阴阳魔界》的情节，但这种转变是众所周知的、司空见惯的。对我来说，最有趣的是，由于我研究的倾向，我多么有意识地意识到通常会悄悄发生的现象。这种现象被称为（前面提到的）适应，它适用于我们所经历的每一次感知体验。现在你已经适应了房间的光照水平，或者电脑屏幕的亮度，所以它既不亮也不暗。但如果你稍微调高或调低亮度，它最初会显得亮或暗。适应会调整你的感官系统，让你感觉感知基线“什么都不是”，这样我们对基线附近的微小变化就会最敏感。因此，我们不太擅长区分远离基线的差异。在你的当前基线下，两种不同的、非常明亮的照明只会显得“非常亮”。对所有事物都是如此。你鼻子的气味，你口水的味道，你指尖的温度，甚至你自己的口音听起来都像……什么都没有。正如我在《视觉革命》一书中讨论的那样，它也适用于你那对你来说不显眼肤色的感知，让我们能够敏锐地感知周围人肤色因情绪、心情或健康状况而产生的变化。而且，众所周知，它也适用于种族面部特征（正如Michael Webster教授的研究所示）。我们适应了最常出现在我们面前的任何种族的面孔，就像你听外国口音觉得有口音，而你自己的口音听起来没有口音一样，其他种族在你看来显得有种族特征，而你自己的种族则不是。正如我在《视觉革命》中所讨论的，虽然这种适应机制的目的是为了更好地感知你周围的面孔和表情，但种族和色彩适应会带来一些令人遗憾的副作用——知觉错觉，它会加速种族主义：“适应使我们对识别其他种族的面孔和表情的能力降低（因为识别远离基线的面孔的表情会受到阻碍）”。“那些人”看起来都一样；“那些人”不像“我们的人”那样拥有情感的内心生活。（另见此文。）这是“副作用”，因为在进化过程中，我们遇到的附近部落的其他人很可能是同一肤色的人——事实上，他们很可能是近亲。这是一种“幻觉”，因为“那些人”并不比你自己的族裔群体更相似——是你的知觉适应机制让你这么认为。所以，关于我的日本之行。我只在那里待了一周，但到最后，某种平均化的日本面孔已经成了我的新基线（或者至少我的感知基线已经显著地向它靠拢了）。第一人称的体验对我来说是迷人的——甚至是令人兴奋的。日本人看起来不再像日本人了。他们已经变成了基线。事实上，在我看来，最好的描述是，那里每个人看起来……都像白种人。作为一个生活在白种人占多数社会的白种人，白种人是我一生中的感知基线。虽然我从来没有完全注意到，就像我自己的口音对我来说不带口音一样，白种人的面孔（尤其是那些我经常接触到的）在我看来并不显种族特征。但现在，日本面孔失去了它的种族感知特征，因此看起来奇怪地像我生活中遇到的白种人面孔！此外，当我偶尔遇到一张真正的白种人面孔时，它现在看起来奇怪地具有种族特征，因为它们与我习惯的常态明显不同。这些基线转移带来了它们被设计出来的感知结果：我能够更好地区分日本人的面孔。但是，令我惊讶的是，日本面孔并没有简单地成为常态。在我暂时的日本世界里，这些面孔现在落入了我在白种人中已经自动进行的那些更高分辨率的分类中：马脸的、粗犷牛仔式的、律师般的灰白、脖子粗壮的壮汉、像罗伯特·德尼罗的、像英国人的，以及我为白种人准备的数千种其他微小的感知特征。日本人已经转化为白种人的角色，并填补了我原来为我身边白种人面孔构建的大量微特征网络。我想，我已经在感知上变成了日本人。这就是适应的力量。
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