揭秘阿兹特克水晶头骨背后的真实故事，引人入胜

本文最初发布于 2020 年 12 月 28 日。

对许多人来说，阿兹特克水晶头骨的故事始于《夺宝奇兵》系列中最不起眼的一部电影，并在那里结束。对另一些人来说，水晶头骨拥有神秘的灵力和治愈能力。然而，尽管有好莱坞的戏剧化演绎和网络上的炒作，但至今没有一个水晶头骨是从考古发掘现场出土的。这些水晶头骨都是考古上的赝品。

即便如此，这些伪造水晶头骨的真实故事依然充满了引人入胜之处和神秘色彩。

真的有水晶头骨吗？

在世界各大博物馆的收藏中，你可以找到各种风格和尺寸的精雕细琢、令人毛骨悚然的水晶头骨。最小的只是一个简单的护身符，而最大的则比保龄球还大。数代以来，博物馆的参观者都被它们迷人的魅力所吸引。即使在今天，你仍然可以看到一些在展出。

但在 20 世纪 90 年代，史密森尼学会国家自然历史博物馆的人类学家简·沃尔什（Jane Walsh）开始对这些物品产生怀疑。

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• 五个引发人类进化故事争议的化石头骨，每一个都饱含争议，让我们得以一窥我们在起源故事方面学到了多少——以及还有多少仍然是未知数。

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有一天，美国邮政服务局从一位匿名捐赠者那里向史密森尼学会递送了一个橄榄球头盔大小的阿兹特克水晶头骨。信中声称它曾属于一位墨西哥独裁者。一位同事将这个头骨交给了沃尔什保管。她知道这些头骨作为热门博物馆展品的历史。沃尔什也意识到它们的另一面——她曾在一个博物馆展览中展出一个被标记为赝品的头骨。当她检查新到的这个头骨时，她发现了一些让她怀疑它不是真品的理由。

“它太大了，比例失调，牙齿和太阳穴的圆形凹陷看起来都不对，而且整体看起来太圆滑抛光了，”沃尔什和她的同事布雷特·托平（Brett Topping）在他们的书《发明阿兹特克水晶头骨的人：欧仁·博班的冒险记》（*The Man Who Invented Aztec Crystal Skulls: The Adventures of Eugène Boban*）中写道。

当她最终开始深入挖掘其他水晶头骨的背景故事时，她看到了清晰的危险信号和一系列奇怪的相似之处。

很快，现代科学分析也表明，这些阿兹特克水晶头骨是用现代旋转工具切割的，而有些石材则源自巴西，而非墨西哥。

水晶头骨的科学

沃尔什首先检查了史密森尼学会收藏的一个 2 英寸水晶头骨的来源。它在 19 世纪末似乎凭空出现，作为从墨西哥来到博物馆的收藏品之一。在 20 世纪 50 年代的一张目录卡片上，她发现了一位名叫威廉·福沙格（William Foshag）的地质学家的分析——他是一位美洲中部雕刻石专家。

福沙格的调查显示，这个物品“绝对是赝品”，是用现代珠宝制作工具和技术制成的。在一批与更大规模文物收藏品一同找到的文件中，她还偶然发现了一个可能涉案的人：一个名叫尤金·博班（Eugène Boban）的人。一份 1886 年的信件声称，此人曾试图将一个伪造的水晶头骨卖给墨西哥国家博物馆。

博班的名字最终贯穿了整个调查。大英博物馆收藏的一个小巧的水晶头骨，其来源可以追溯到声名卓著的纽约蒂芙尼公司。记录显示，该公司的一位合伙人在 1897 年的博班拍卖会上购得了它。一次又一次，他们的侦探工作似乎将水晶头骨的故事追溯到一个特定的时间段——从 19 世纪 60 年代到 90 年代——以及一个人，博班。但他究竟是谁？

博班与伪造的墨西哥文物

博班，一位生于 1834 年的法国人，对墨西哥及其历史着迷。他曾广泛游历墨西哥，多年后，他成为法国驻墨西哥科学考察团的一名考古学家。博班与当时许多伟大的考古学家建立了友谊，并对收集该地区的文物表现出极大的兴趣。通过目录和展览，他在 19 世纪末将文物出售给收藏家和博物馆。

与此同时，专家们开始注意到大量伪造的阿兹特克和前哥伦布时期文物涌入博物馆收藏。《科学》杂志 1886 年的一篇文章谴责了“伪造墨西哥古代文物交易”。

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博物馆本身并非对赝品一无所知，但它们也了解不够，无法避免。因此，它们越来越多地转向专家寻求帮助。博班的职业生涯便是由此开始。随着博班在墨西哥古董领域的声誉日隆，博物馆策展人信任他来安排交易。他们不可能意识到他卖给他们的是赝品——或者他发明了水晶头骨——因为他们对阿兹特克社会了解不够。博班正是抓住了这一点。他通过伪造的购买记录来隐藏头骨的来源。

那么，是谁实际制作了这些头骨呢？在许多情况下，沃尔什怀疑博班可能从墨西哥一些正在被政府拆除的古老基督教教堂那里获得了这些头骨。我们可能永远不会知道。但博班本人似乎在 1900 年接受报纸记者采访时，向后人暗示了他参与水晶头骨事件的共谋。

博班说：“许多所谓的岩石水晶、前哥伦布时期的头骨制作得如此精巧，几乎难以辨认，并被当做真品卖给了欧洲一些主要博物馆的专家。”

阿兹特克水晶头骨：头骨的迷恋

与此同时，真正的考古文物也源源不断地流出墨西哥。考古发掘揭示了阿兹特克文明的新线索，这个文明与其同时代的欧洲文明一样先进。世界各地的博物馆和私人收藏家都渴望得到其中的一部分。策展人正在抢购那些看似稀有而奇异的物品。古代水晶头骨似乎是完美的收藏品。

几个世纪前，阿兹特克人的精神信仰和仪式在人类头骨上有着重要的意义。他们将头骨雕刻成石头，并将他们的神灵描绘成戴着人类头骨的珠宝。当阿兹特克人献祭人类时，他们会摘出人的心脏，并将头骨插在长矛上。

事实上，在 2015 年至 2017 年间，考古学家在墨西哥城的神庙主要遗址挖掘出一个巨大的阿兹特克塔，直径约 20 英尺，由 650 多个头骨构成。这个头骨塔的发现，揭示了当时作为阿兹特克首都的城市中大规模人祭的惊人规模。它也表明了他们文化对头骨的痴迷程度。

不止阿兹特克人是这样。追溯更久远的历史，玛雅人和更早的奥尔梅克人在他们的精神实践和艺术中也使用头骨。

美洲中部的人们还以用坚硬的石头和宝石（包括水晶）雕刻华丽的雕塑和仪式物品而闻名。他们工艺最精美的例子之一就是一对用水晶雕刻的高脚杯。

理论被驳斥

将前哥伦布时期对头骨的迷恋与雕刻石头的技术能力相结合，可能很容易让一些人相信，这些古代人民能够雕刻出水晶头骨。近 150 年来，这种隐含的共识使许多博物馆展览策展人在面对关于水晶头骨真实起源的长期疑问时，仍然愿意展示他们新获得的考古文物。

直到近年来，经过沃尔什等人的调查，考古学家们才普遍达成共识，认为这些水晶头骨是赝品。然而，尽管水晶头骨的传奇故事被揭穿，但由于公众的极大兴趣，一些地方仍会不时展出它们。

此外，这并不意味着所有博物馆都必然持相同观点。

在大英博物馆的网页上，关于那个经由蒂芙尼公司流入的水晶头骨的介绍中，策展人的笔记包含了关于该物品的原始来源和制作方法的各种假设，包括关于现代工具的说明。但它没有直接称其为赝品。

该网站写道：“关于水晶头骨的起源和可能用途的其他猜测比比皆是。这个问题仍然悬而未决。”