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在托斯卡纳出土的古代祭品揭示了一个文化十字路口

这些青铜器被誉为“本世纪最重要的发现”,病痛缠身的人们在此放下差异,进行崇拜和疗愈。

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考古现场主管 Emanuele Mariotti 带领团队在 San Casciano dei Bagni 的温泉浴场进行挖掘——这里与今天仍在使用的温泉泳池仅隔几码,还有一道简单的围栏。图片来源:意大利文化部

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考古现场主管 Emanuele Mariotti 毫不含糊地称之为“本世纪最重要的发现”——这是迄今为止 21 世纪,甚至可能是上个世纪,在地中海考古学领域最重大的发现。

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2022 年秋季,他的团队在意大利 San Casciano dei Bagni 的古代温泉浴场进行挖掘时,向公众展示了他们从泥土中挖掘出的壮观遗迹。学者和业余考古爱好者都惊叹不已,不仅因为文物的数量之多——超过二十几尊青铜雕像和半身像——而且因为它们在泥泞的密封层下长期沉睡,得以保持惊人的完好状态。

Mariotti 表示,这些青铜器的艺术价值毋庸置疑,但 San Casciano 之所以如此重要,是因为挖掘出的物品和更广阔的遗址与该遗址在公元 5 世纪之交被系统性关闭时留下的原样完全一致。“博物馆里充满了精美的物品,”他说。“但有时它们讲述不了故事,讲述不了这些物品之间的关系。” 由于这一完整的历史背景,这里 emerging 的故事有望为伊特鲁里亚时期(Etruscan period)的结束,以及意大利中部半岛从伊特鲁里亚人向罗马人过渡这一历史转折点提供新的见解。

考古学家还发现了青铜制的解剖模型,包括脚、手、耳朵、内脏,甚至还有子宫。正是这些奇特的发现,帮助证实 San Casciano 不仅仅是一个信徒向神祈祷的地方。

研究人员认为,这些文物可能表明,近千年来,来到 San Casciano 的人们都是在一个成熟的医疗中心就诊,他们有很大的机会被治愈。这种治愈不仅来自神灵的干预,很可能还来自于技艺高超的治疗师,他们了解人体解剖学和疾病,并懂得此处涌出的温泉所含矿物质的疗愈功效。

(图片来源:意大利文化部)

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吸纳与消亡的文化

如今,San Casciano dei Bagni 是托斯卡纳最受欢迎的温泉度假胜地之一。豪华度假村的露天温泉池里蒸汽升腾。山坡下,那些不想支付五星级价格的人们可以在罗马人建造的浅石砌水池(vasche)中沐浴,这些水池由与此处涌出数千年的温泉供给。这里有 42 个泉眼(sorgenti),每天涌出数百万加仑的水,自然加热至 100 到 108 华氏度。

一道高高的围栏隔开了现代的沐浴者与 Bagno Grande(“大浴场”)的圣地,直到最近,这里还被埋藏在一片农田中。自 2019 年挖掘开始以来,由 Mariotti 和锡耶纳外国人大学(Università per Stranieri di Siena)的 Jacopo Tabolli 领导的考古学家们排干了这半椭圆形水池及其周围的祭祀空间的水,并进行了挖掘——这些空间几乎肯定是更大宗教和疗愈建筑群的焦点。

该建筑群从公元前 3 世纪一直活跃到公元 5 世纪之交。其最重要时期,也是最令研究人员着迷的时期,似乎是在公元前 2 世纪至公元 1 世纪之间。青铜器也属于这一时期,它们有助于讲述意大利半岛一个动荡时期的故事:伊特鲁里亚衰落和罗马统治的漫长历程。

到公元 2 世纪,罗马正在巩固其在伊特鲁里亚(Etruria)的统治,伊特鲁里亚是意大利中部现在包括托斯卡纳、翁布里亚和拉齐奥部分地区的一个区域。考古证据表明,在此期间,自至少公元前 900 年以来主导意大利中部的伊特鲁里亚语和身份认同,几乎被罗马化(Romanization)所吞噬——罗马化是一个渐进、有组织的霸权,罗马吸收被压制的文化,吸纳和改造某些方面,并消灭其他方面。然而,民众起义仍然很普遍,任何存在的脆弱休战都由罗马的军事力量来维持。

但 San Casciano 的青铜器挑战了这一既定历史。相反,它们提供了伊特鲁里亚和拉丁文化及人民和平共存、共同祈求治愈、感谢神灵、寻求疾病治疗的背景证据。许多新近出土的青铜器上刻有伊特鲁里亚语或拉丁语铭文,且年代相近,表明伊特鲁里亚语的存续时间比之前认为的要长得多。许多铭文来自附近重要的伊特鲁里亚城市(如 Chiusi)以及佩鲁贾(Perugia)和锡耶纳(Siena)的显赫家族,证明这些家族在罗马征服后依然存在。

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Tabolli 表示,这些雕像加上该遗址悠久的活跃时期,证实了“即使在外部爆发最可怕冲突的历史时期,在这些浴池内和祭坛上,伊特鲁里亚和拉丁这两个世界似乎也能和谐共存。” 2023 年出土的一座砂岩祭坛进一步证实了 Tabolli 及其团队的发现。该祭坛可追溯至公元 1 世纪,其铭文提到了温泉或源头的神圣性,并且是用伊特鲁里亚语和拉丁语书写的。

迄今为止,考古学家已从泥土中挖掘出二十多件青铜器,包括半身像、雕像和祭祀品。(图片来源:意大利文化部)

意大利文化部

疗愈之地

那么,San Casciano dei Bagni 究竟发生了什么?考古学家为何相信它是一个疗愈之地,而非仅仅是崇拜之地?答案在于对伊特鲁里亚和罗马医学知识的了解、该地的温泉矿物质水,以及留在 Bagno Grande 底部的那些耀眼的青铜线索。

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古代文献,包括公元前 4 世纪希腊哲学家泰奥弗拉斯托(Theophrastus)的作品,他生活在伊特鲁里亚时期,曾提到伊特鲁里亚人在使用药用植物方面的技能。其中许多草药疗法及其相关的治愈方法至今仍为人所知,例如使用母菊治疗疼痛和炎症,使用龙胆治疗消化问题,以及使用缬草治疗湿疹和失眠。几百年后,著名地质学家普林尼(Pliny the Elder),他在公元 79 年维苏威火山爆发中丧生,在他的《自然史》中记载了伊特鲁里亚人使用千叶蓍(milifolium,或 yarrow)来治疗伤口和牙痛。

考古记录也为我们提供了大量关于罗马帝国时期意大利古代医学理解和实践的见解。马萨诸塞大学阿默斯特分校(University of Massachusetts Amherst)罗马社会、医学史和法律讲师 Lauren Caldwell 表示:“你想到的手术器械,他们可能都有。” 她列举了考古学家在庞贝(Pompeii)和里米尼(Rimini)等地发现的工具,包括“手术刀、用于涂抹药膏的刮刀、刀、剪刀、拔火罐的器皿、妇科手术器械、用于妇科和直肠检查的窥镜,以及用于拔牙和接骨的器具。” Caldwell 说,虽然在帝国罗马之前关于实际手术程序的文字记录稀少,但公元 1 世纪的百科全书编纂者 Aulus Cornelius Celsus 确实描述了如切割膀胱结石和截肢等手术。

在对罗马和伊特鲁里亚医学专业知识有此理解的基础上,同样重要的是,古代文献记录了泉水和温泉与疗愈的联系——这种智慧罗马人可能从伊特鲁里亚人那里获得。在 San Casciano 挖掘之前,在几个伊特鲁里亚祭祀场所发现了泉水、水池和流水特征,这些场所与 San Casciano 一样,后来成为罗马人的祭祀场所,在某些情况下也成为疗愈场所。至少到公元前 1 世纪,罗马人就将泉水与疗愈联系起来——维特鲁威(Vitruvius)建议在这些水源附近建造治疗神的圣殿,这样当病人“从不健康的地方转移到健康的地方,并用来自健康泉水的水进行治疗时,他们会更快地好起来。结果将是神灵受到更高的尊重,尊严得到提升,所有这些都归功于其地点本身的特性。” Caldwell 指出,Celsus 曾描述到热泉去治疗发烧、寒颤和肌肉疼痛,以及进行术后恢复和伤口愈合。

Caldwell 解释说,疗愈设施设在祭祀场所附近,反映了古人心中信仰与医学的交织。“我们普遍认为,神灵治愈的想法与去看医生并行不悖,并且在人们心中是兼容的,”她说,同一个人会同时寻求医疗治疗和治疗神的帮助。如今仍因其疗效而受到使用的温泉,理所当然地会是寻求治愈和进行神灵献祭的场所。疗愈朝圣可能涉及病人最初的祈求式献祭,其中可能包括治愈后再次献祭的誓言。San Casciano 的挖掘工作才刚刚开始探索更广泛的问题,例如在圣地周围可能发生了哪些活动,例如崇拜仪式或治疗师的治疗。

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总而言之,San Casciano 的青铜器发现表明,既有祈求也有感恩。解剖部分,如发现的子宫模型,或婴儿雕像,表明信徒可能在祈求怀孕或安全分娩。青铜的手、脚和耳朵可能是为了请求神灵治愈特定身体部位而留下的,也可能是一种更象征性的恳求,希望被神灵触碰、与神灵同行或被神灵倾听。这些祭品会被放在 Bagno Grande 的边缘,或环绕主水池的小祭坛上。有些则被放在圣地中曾存在的一棵大树的底部。

从 Bagno Grande 中发掘出的最奇特的物品之一是两个青铜内脏模型——描绘了躯干,内脏(包括肺、气管、胃和肠)暴露在外,Mariotti 称之为“青铜解剖”。其中一个上面刻有捐赠者的姓名和来源地,后面跟着 VSLM,这是拉丁语“votum solvit libens merito”的缩写,意为捐赠者“乐于按应得的方式履行誓言”。

宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)考古学家 Jean Macintosh Turfa 深入研究了古代解剖献祭品,她解释说,躯干上的铭文“可能表明有各种各样的问题。铭文中没有具体说明[病症],这与模型中不描绘病变的方式相似,因为描绘疾病或缺陷可能会损害治愈的正面宣传,也可能提醒人们他们的痛苦是对神灵的惩罚。”

这种被称为“还愿祭品”(ex-voto)的祭品,是在履行对神灵的誓言后(“如果你治愈我,我就捐赠”)做出的,表明捐赠者已康复,尽管我们不知道是治愈了什么。

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(图片来源:意大利文化部)

意大利文化部

保存祭品

伊特鲁里亚人和罗马人共同崇拜、寻求治愈、并将他们珍贵的祭品留在 San Casciano 的那几个世纪,在公元 4 世纪末或 5 世纪初被封存在了一个时间胶囊里。Bagno Grande 被有意识地拆除,但并未被毁坏,这可能是异教徒为了保护他们正在消失的信仰的遗迹,或者是新兴的基督教多数派所为:无论是谁关闭了这个遗址,都故意将青铜器放入主水池,并将环绕水池的石柱放在上面,从而将这些祭品完好地保存了一千五百多年。

附近公共浴场或山坡上私人酒店的沐浴者可能没有意识到他们沐浴的温泉水所具有的历史意义。他们不再留下祭品,但他们似乎也是为了某种形式的舒缓而来。不变的是水、泉水、源头。随着这里多年的挖掘工作持续进行,这些同样的水将继续揭示这个非凡的文化交汇点和古代疗愈之地的秘密。

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本文最初发表于我们 2024 年 3 月 4 月刊。点击此处订阅以阅读更多此类故事。

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