(图片来源：Shutterstock) 大约4000年前，在俄罗斯草原上，人与狗的关系可以说是很复杂的。在这个时间和地点，似乎作为成年仪式，十几岁的男孩被送到一个祭祀场所，通过吃狗肉“转化”成狗。这是在即将出版的《人类学考古学杂志》（Journal of Anthropological Archaeology）上的一篇论文中提出的新解释，该论文分析了在里海以北俄罗斯草原上的青铜时代遗址克拉斯诺萨马尔斯科耶（Krasnosamarskoe）发现的至少64只狗和狼的烤制和剁碎的骨头。男孩们生活在野外，像狼和狗一样行事的成年仪式，在古代希腊、拉丁、日耳曼、凯尔特、伊朗和吠陀梵语的文本中都有描述——这些都是源自同一祖先群体的印欧文化。哈特威克学院（Hartwick College）的考古学家、该研究的合著者之一大卫·安东尼（David Anthony）说：“狗和狼主题的成年仪式在印欧神话中非常普遍。” “这似乎是我们首次有确凿证据证明这种习俗的实际存在。”此外，在这个地区发现这一古老且普遍的印欧祭祀仪式，进一步支持了一项有争议的假说：印欧人起源于庞蒂克-里海草原，并因发明了马车而传播到欧亚大陆。
被剁碎的犬科动物 克拉斯诺萨马尔斯科耶（Krasnosamarskoe）这个小型定居点有一个墓地和两到三栋建筑，由3700-3900年前的斯鲁布纳文化（Srubnaya culture）居民居住，他们是草原上的定居牧民。虽然斯鲁布纳文化居民没有留下文字记录，但有些人根据其文化和遗传与 Srubnaya 其他印欧群体的相似性，认为他们说的是印欧语言。美国和俄罗斯的考古学家在1995年至2001年间发掘了该遗址，以调查斯鲁布纳文化居民除了畜牧业外，是否也从事农业，正如大多数定居人口的情况一样。安东尼说：“我们没有发现任何农业的证据。”
一张狗头骨，上面标出了常见的剁骨痕迹。（图片来源：David W. Anthony, Dorcas R. Brown） 他们发现的是被剁碎的狗和狼——数量很多。几十只狗和至少七只狼占克拉斯诺萨马尔斯科耶（Krasnosamarskoe）动物骨骼的40%。其他斯鲁布纳遗址的犬科动物骨骼不足3%。安东尼说：“这令人惊讶，很不寻常。”他回忆说，当时他想：“哦，这是什么意思？” 根据以色列特拉维夫大学（Tel Aviv University）的动物骨骼专家莉达尔·萨皮尔-亨（Lidar Sapir-Hen）的说法，从世界各地的考古遗址中发现被屠宰的狗相对罕见，她本人并未参与这项研究。“如果发现了，通常是完整的埋葬……吃它们不是一种常见的习俗。”萨皮尔-亨说。在克拉斯诺萨马尔斯科耶（Krasnosamarskoe），狗和狼被烤制、剔骨，并切成1到3英寸的块状。根据对其牙齿生长线的显微分析，这些犬科动物主要是冬季被杀死，这些生长线是每年在温暖和寒冷的季节形成的。大多数狗的年龄在6到12岁之间，生前受到很好的照顾；它们的骨头在被牺牲前很少有创伤迹象。安东尼说：“它们是熟悉的宠物。”该遗址的牛、羊等其他动物则没有表现出这些模式。它们是全年被杀死，有时是幼年，并且剁碎的程度较轻。而其他动物被剁成八到二十三块，而平均每只狗被剁成五十四块。安东尼补充道：“特别是狗的头骨，被斧头以非常标准化的方式剁碎，就像有人经常这样做一样。”DNA分析显示，超过70%的狗是雄性，这暗示了犬科动物与男性成年仪式有关。**一个祭祀场所** 狗的遗骸促使考古学家重新评估该遗址的其他不寻常特征。例如，尽管研究人员没有发现农业植物，但他们确实发现了具有药用价值的野生植物，如芸香（Seseli），这是一种镇静剂，可能在仪式期间给动物或人类服用。该遗址的墓地有27座坟墓，大部分是儿童，只有4名成年人——两男两女。成年男子的骨骼有不寻常的损伤，是由膝盖、脚踝和下背部的扭曲造成的。
其中一个骨骼散落堆正在被挖掘。（图片来源：David W. Anthony, Dorcas R. Brown） 安东尼认为，这些成年人代表了生活在该遗址的祭祀专家的两代人——两对夫妇。至于伤痕：“这只是推测……但它可能与萨满舞蹈有关，”他说。根据考古发现，研究人员得出结论，克拉斯诺萨马尔斯科耶（Krasnosamarskoe）是男性在多年间定期前往，在遗址居民主持的仪式中吃狗肉和狼肉的地方。但为了理解这些仪式的意义，安东尼和布朗查阅了许多古代和现代文化的传说。“我们开始寻找一个以男性为中心的成年仪式能够象征性地将他们转变为狗和狼的解释，”安东尼说。在古代印欧文本中，有很多这样的例子。这些广泛流传的文本讨论了一群青少年男孩，他们通常来自精英家庭，会花几年时间模仿狗或狼的行为，以便被册封为战士。哈佛大学的梵语和古代神话学者迈克尔·维策尔（Michael Witzel）解释说，在此期间，青少年被允许“以许多方式做出令人讨厌的行为”。“说他们不该说的话……从邻居那里抢走牲畜。”这些男孩可以抢劫、偷窃，并为所欲为。他们没有土地，除了武器一无所有。他们通过采用犬科动物的名字、穿戴兽皮，有时还吃动物来象征性地成为狗或狼。安东尼和布朗推测，克拉斯诺萨马尔斯科耶（Krasnosamarskoe）就是斯鲁布纳（Srubnaya）男孩们去那里“变成狗，变成男人”的地方。维策尔说，“他们的证据与古代文本非常吻合。”关于狗的遗骸，考古学家宝拉·瓦普尼什-赫塞（Paula Wapnish-Hesse）说，它们“提供了相当不错的论据，这些论据传统上用于识别动物骨骼收藏中的祭祀活动”。作为古代文本和动物骨骼专家，瓦普尼什-赫塞分析了已知最大的狗墓地，该墓地由大约2500年前在以色列阿什凯隆（Ashkelon）遗址埋葬的1000多具主要是幼犬的骨骼组成。她补充说，他们试图将传说外推到一个没有文字记录的文化，“这是一个非常宏大的举动”。“他们正在冒险，这是好事。”然而，一些学者不同意斯鲁布纳文化属于印欧传统，以及印欧人起源于草原的观点。主要的替代假说是，这些文化起源于土耳其境内安纳托利亚的早期农民。对此，安东尼和布朗在文章中回应说，印欧语言在青铜时代欧亚大陆的许多地区都有使用，因此“可以作为信息的可能来源”。
