永恒的木乃伊公主

看到一位早已离世的人的面容，却发现她们与你如此相像，这令人感到不安。这种与过去的联系长期以来一直吸引着考古学家，对他们而言，木乃伊代表着获取关于古代文化第一手资料的机会。

保存完好的组织蕴含着丰富的信息：个体患过的疾病、他们的饮食、他们的遗传信息、他们携带的微生物，以及在许多情况下，关于他们时代政治和文化的线索。

当我们听到“木乃伊”这个词时，我们的思绪可能会飞向埃及，但世界各地的文化都发展出了旨在阻止尸体腐烂的技术。对于其中许多民族来说，木乃伊化保留了身体与不朽灵魂之间感知的联系——正如它们在生前相互需要一样，灵魂和身体在来世也相互关联。

在许多文化中，木乃伊化也是一种身份的象征。准备一具尸体需要大量的时间和精力，这意味着这个过程并非人人都能享受。获得如此奢华的待遇，向他人表明你备受尊敬和钦佩。

尽管图坦卡蒙国王无疑是最著名的木乃伊，但世界上发现的许多其他木乃伊都是女性。无论老少，这些永恒的公主们作为她们所遗留下来的文明的文化和科学大使，获得了第二次生命。在世时，她们是重要女性。死后，她们可能更具影响力。

辛追夫人的奢华生活

她是一位地位较低的贵族，但辛追夫人显然很享受她作为公元前二世纪汉代一位地方贵族妻子的奢华生活。

1972年，工人们在挖掘防空洞时发现了她那座保存完好、深埋在中国中南部山坡中的墓葬。这个小房间里摆满了定义她舒适生活的物品：精美的漆器、连衣裙、拖鞋、美容用品以及她最喜欢的食物容器，包括天鹅和其他鸟类。

辛追夫人的血管里仍充满血液，几乎所有的软组织都完好无损。她的皮肤柔软到研究人员可以弯曲她的手臂和腿。作为世界上保存最完好的木乃伊之一，辛追夫人保存得如此完好，以至于中国医生在她去世2000多年后仍能对她进行尸检。

他们发现，正是对美好生活的热爱，可能导致了她的离世。她可能备受呵护，但辛追夫人的健康状况却一点也不好。尽管她只有50岁左右，尸检显示她患有多种健康问题，包括高胆固醇、糖尿病、高血压和血吸虫病（一种寄生虫感染）。尽管有这些疾病，辛追夫人仍维持着奢华的生活方式，直到最后，糟糕的健康状况最终夺去了她的生命。

“她过度放纵，可能是在一次盛宴中……然后心脏病发作，那便是她的结局，”新西兰奥塔哥大学研究员查尔斯·海厄姆说，他曾对辛追夫人进行过深入研究。

为了与她的身份相符，辛追夫人被安葬在一个墓穴中，她的丈夫和儿子也安葬于此，尽管他们的遗体保存状况不佳。她被裹在十层丝绸中，安放在一系列由四层漆器嵌套的棺材中。为了隔绝空气和水，墓穴建造者用数英尺厚的木炭和高岭土层将她的整个柏木墓室包裹起来。考古学家还在她的棺材中发现了汞的痕迹，表明这种有毒金属可能被用作抗菌剂。

“汉朝人认为，如果你想进入来世并永生，就必须保存身体，”海厄姆说。“他们不傻，你知道，他们对分解过程了如指掌……这就是为什么他们如此费心包裹她[并密封她的墓穴]。”

这个时期的大多数中国贵族都曾试图在死后保存自己的身体，但很少有人成功。他们中的许多人被安葬在玉棺或甚至玉甲中，误以为这种珍贵的石头能保护他们免于腐烂。然而，辛追夫人却得以保存下来，仅仅是因为她被彻底地与外界环境隔绝开来。

西伯利亚冰女

在西伯利亚的阿尔泰山脉发现的冰女木乃伊遗骸，在 undisturbed 墓穴中安息了数千年，周围环绕着祭祀品和珍贵物品。当俄罗斯考古学家娜塔莉·波罗斯马克在1993年挖掘出她的遗体时，当地人谴责移除这具木乃伊，他们认为那是传说中公主的遗骸。

在她墓葬群中的发现确实表明这位少女是帕泽雷克人的重要成员，这个民族在2000多年前游牧于西伯利亚东南部。在该遗址工作的考古学家发现了六匹马的遗骸——这是游牧的帕泽雷克人昂贵的祭品——以及马鞍和镶金的马具。挖掘团队还发现了一名少年和一名头部受致命伤男子的尸体，他们可能被杀是为了陪伴这位少女前往来世。

这位少女身披一件来自印度的丝绸束腰外衣，上面染有异域色彩的染料，可能远至地中海沿岸。她身边有一个华丽的中国镜子和一个装满大麻的小袋子。

永久冻土中的埋葬以及精密的木乃伊化过程保存了她。她的防腐师将她的头与身体分离，并取出了软骨、眼睛和鼻窦。她的胸骨、肋软骨和内脏也被移除，然后将体腔塞入草类，并用马毛缝合。研究人员还在她的身体上检测到汞的证据。

尽管她年纪不超过30岁，皮肤上却布满了各种各样的纹身。这些纹身包括神话和真实的野兽，其中一个风格化的、奇特的鹿图案装饰着她的左肩。

不幸的是，我们对冰女在地球上的真实身份知之甚少。然而，根据医学影像和法医分析的证据，她生命的最后几个月可能一直饱受痛苦。

可能因乳腺癌（核磁共振扫描显示异常组织生长，可能为恶性肿瘤）而身体虚弱，她从马上摔了下来。这次摔伤了她的右臀和肩膀；她头部也受到了撞击。即便如此，研究人员认为她可能在屈服之前，生命还持续了一段时间，这基于骨折部位的愈合情况。

在此期间，她可能依靠大麻来缓解疼痛。她可能随大麻吸入的铜化合物——将植物材料散布在铜锅中的热石上以制造熏香的副产品——很可能产生了致幻幻象，这可能使她获得了萨满或治疗师的地位，Polosmak 认为。她被单独埋葬的事实——其他个体是在墓穴群的另一个部分发现的——可能也是她特殊地位的另一个迹象。

然而，艾德丽安·梅尔说，她的墓穴中存在大麻可能没有那么大的意义，她曾在《亚马逊女战士：古代世界的女战士生活与传奇》中写过这位少女。大多数巴泽雷克人都被发现与大麻一起埋葬，梅尔不认为她一定是女祭司或女巫——她可能只是一个地位显赫的女性，试图应对使人衰弱的疼痛。

安第斯山脉的拉·唐塞拉

在阿根廷安第斯山脉的高处，拉·唐塞拉（La Doncella），这位少女，被带到山顶，任其死去。大约500年前，她是一个“卡帕科查”（capacocha），是印加人献给诸神的祭品，以换取持续的繁荣。

并非人人都能成为卡帕科查。孩子们是从村庄中挑选出来的，很可能是因为他们的美丽和纯洁。男孩们被带到印加首都库斯科并立即牺牲；女孩们则被送到院落中协助祭司。这些被选中的女孩，被称为aclla，帮助准备chicha（一种发酵玉米饮料）和其他仪式用品，约翰·莱因哈德说，他是一位对高海拔考古遗址进行过大量研究的独立研究员。他于1999年在南美洲最高山脉之一尤亚亚科山顶下方发现了拉·唐塞拉的遗体。

在年度宗教仪式中，或在极端情况下，如严重干旱，最完美的aclla将被选中成为capacocha并作为贡品奉献。

准备仪式可能很漫长，有时涉及长达数月的游行，队伍蜿蜒穿过帝国各村庄，每一站都是居民庆祝牺牲者逝世的机会。

在这些最后的几个月里，十几岁的拉·唐塞拉会被当作皇室成员对待。对她头发的化学分析显示，她的饮食发生了显著变化，并定期服用古柯叶和来自特殊仪式啤酒的酒精。这些物质被认为能增强精神体验，但也可能被用来确保孩子们保持药物控制下的顺从状态。

拉·唐塞拉的旅程在海拔约22000英尺的山区结束。她的遗体被发现安放在岩石的一个凹陷处，头部困倦地垂在胸前。

她身着精纺羊驼毛，佩戴着金银饰品。她身边有一只棘刺牡蛎壳，这是一种原产于厄瓜多尔的软体动物，受到印加人的高度珍视，对他们而言，它可能象征着维持作物生长的生命之水。

这位年轻女子很可能安详地去世了。没有发现创伤迹象，很可能是古柯叶、酒精和致命寒冷的结合让她进入了最后的沉睡。然而，对印加人来说，献祭般的死亡可能比终结更具超凡意义。根据莱因哈德的说法，作为祭品的儿童实际上被神化，并被尊崇为与众神沟通的媒介。

小河美女

在荒凉的塔克拉玛干沙漠中部，中国西部边陲，四周群山环绕，一座墓地五层深入沙土之中。

小河墓地群内约有300座墓葬，年代可追溯至公元前2000年左右。这些遗体属于一个古代农牧社会，他们曾在这片干旱的环境中艰难求生。

该墓葬群最初由当地猎人于20世纪初发现，但直到2002年才进行大规模发掘。其极端的环境对考古学家而言是一个福音。低湿度和严寒的冬季使一些遗体免受腐烂的侵蚀。而其中保存最好的莫过于小河美女，她的遗体甚至连精致的睫毛都保存了下来。

“她美极了。我称她为沙漠的玛琳·黛德丽，”宾夕法尼亚大学中国语言文学教授维克多·梅尔说。

她的名字已随岁月流逝，这位美女头戴一顶高高的白色毡帽，脚穿毛皮内衬的靴子。她的身体周围摆放着随葬品，包括一个雕刻精美的木制生殖器，置于她的胸部；在恶劣的气候下，生育能力可能备受珍视，梅尔说。墓葬装饰着明显的性象征符号，男女都与代表性器官的木制装饰品一起下葬。

他们昔日的家园现在属于中国领土，但这些遗体——许多都拥有红色或浅棕色头发——具有明显的西方特征。

那么，这些沙漠居民来自何方呢？我们掌握的线索只能暗示他们可能的起源。DNA检测表明他们的祖先是欧亚人群的混合体。梅尔根据他们的基因特征和关于他们语言的零星证据，认为他们来自东南欧和乌拉尔山脉之间的某个地方。

世世代代以来，他们一定是在风吹草低的草原上向东跋涉，将牲畜从一个牧场赶到另一个牧场。梅尔认为，他们之所以定居塔克拉玛干沙漠，是因为那里的隔绝提供了保护。他说，他们的周围环境荒凉，但他们一定建立了一个充满活力的社会，这从他们富有象征意义的墓葬中可见一斑。

“人类适应能力很强，无论他们定居在哪里，无论他们面临怎样的困难，他们都会努力创造某种生活品质，”梅尔说。“你不需要奢华的条件和物质财富才能拥有有趣、有意义的生活。”

寻找娜芙蒂蒂

娜芙蒂蒂可能是世界上最著名的失踪女性。她的故事包含了所有优秀悬疑片的元素：一个美丽的女人、一具失踪的尸体、政治阴谋以及长达数十年的关于她命运的争论。

多亏了象形文字记载，我们知道她曾是一位王后，在公元前1300年左右的埃及第18王朝育有六个孩子。而我们对她的样貌也有所了解，这要归功于柏林胸像，这是雕塑家图特摩斯在她生前创作的一件标志性作品，现藏于一家德国博物馆。

然而，我们所知的也就这么多。她生前的角色、她是否是图坦卡蒙的母亲以及她去世时的具体情况都仍然未知。确定她的遗体将回答其中一些问题，但我们尚未发现刻有她名字的墓葬。当然，这并非因为没有努力尝试。数十年来，搜寻工作一直在进行，伴随着相互竞争且常常激烈争论的理论。这场传奇的最新篇章始于2015年，当时亚利桑那大学埃及学家尼古拉斯·里夫斯声称，根据雷达扫描，他发现了国王谷图坦卡蒙墓中另一间密室的证据。他推测该密室可能藏有娜芙蒂蒂，引发了轩然大波。然而，进一步的扫描对他的结论提出了质疑，看来对她遗体的搜寻再次空手而归。另一个理论认为，1898年发现的一具名为“年轻的女士”的木乃伊实际上就是娜芙蒂蒂。这具木乃伊是在阿蒙霍特普二世（娜芙蒂蒂丈夫的曾祖父）墓的一个侧室中发现的。她的年龄符合，其他线索也指向皇家墓葬，包括她手臂的象征性姿势。对其面部特征的比较分析表明与柏林胸像相符。但其他研究人员根据一项有争议的DNA研究认为，“年轻的女士”是图坦卡蒙的母亲——但不是娜芙蒂蒂。

关于娜芙蒂蒂安息之地的争议，在某种程度上延续了她生前所经历的动荡。她的丈夫法老埃赫那吞，颠覆了数世纪以来的多神教传统，将埃及转变为对太阳神阿顿的崇拜，甚至在新首都底比斯以北约250英里处建造了一座新都。这使国家陷入混乱，他所造成的变革最终也将被推翻。在此期间，一些埃及学家认为娜芙蒂蒂曾以自己的身份统治，可能以斯蒙卡拉的名字。她的统治不会超过一两年。她去世时，无论是否是法老，她的王室地位意味着她将按照传统进行木乃伊化：祭司会移除她的器官，并用泡碱溶液（一种天然存在的苏打灰，类似于现代小苏打）清洗她的身体。然后，他们会将亚麻布、树脂和泡碱包放入她的体腔，并用油和树脂涂抹她的身体。最后，他们会用一层又一层浸有树脂的亚麻布包裹她的身体，将女王封存在抗菌尸布中。尽管我们知道她曾活着，以及她死后会发生什么，但我们仍然缺少将她的故事串联起来的关键证据：娜芙蒂蒂本人。这是一个跨越时代的悬案。

如何成为木乃伊

简单来说，木乃伊化是指通过阻止细胞分解和细菌生长的过程（这个过程在死亡后不久就开始），从而实现软组织的完全或部分保存。成为木乃伊的多种方式都有两个共同特征：缺乏液态水，以及一个没有或至少不适宜细菌生存的环境。

自然木乃伊化

• 冷冻：细菌不能在液态水中存活；将身体保持在冰点以下可以阻止微生物活动。

• 密封环境：如果墓室或棺材密封得足够严密，水和外来微生物就无法进入，使尸体基本保持完整。

• 干燥：在极度干燥的环境中，水分会迅速从体内流失。没有水，通常会开始腐蚀组织的细菌无法存活，破坏细胞和器官的酶的形成也会停止，使身体保持完整，尽管可能有些干瘪。

• 天然厌氧环境：欧洲的一些文化将尸体埋葬在附近的泥炭沼泽中；无氧环境也阻止了微生物的滋生。

人工木乃伊化

尽管不同文化的实践各不相同，但大多数人工木乃伊化方法都涉及移除内脏，并用草或亚麻布代替，以重塑身体的原始形状。然后将身体封闭起来，通常用某种化学试剂处理。这可能是一种盐溶液，如埃及人那样，或者汞或其他混合物。最后，准备者用布包裹身体，并将其放入密封的棺材中。

终极DIY：自我木乃伊化

这种罕见的木乃伊化类型主要由佛教僧侣实践，他们试图通过刻意保存自己的身体来达到神性。这个过程漫长而痛苦，涉及长达十年只靠树皮、松针、坚果和浆果维持生命。这种苦行僧的缓慢饥饿饮食消除了体脂——体脂往往比其他组织腐烂得更快——并积累了对与分解相关的细菌有毒的化学化合物。临终前，这个人会在其他僧侣的帮助下活埋自己。