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日本民间传说中的鬼:是凶猛的恶魔还是可爱温和的?

这些恶魔般的生物在日本的艺术和民间传说中以各种形式出现。如今,在动漫、电影和电视节目中仍然可以看到鬼的现代描绘。

作者:Alex Orlando
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图片来源:George Melin/Getty Images

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在它们最早的一些形态中,它们被认为要对自然灾害或雷电等破坏性力量负责。在其他故事中,它们以长着尖牙和角的、衣衫褴褛的怪诞巨人为形象出现。有时,它们被描绘成被社会排斥的居住在山里的老妇人。在一些现代的描绘中,它们甚至可以是可爱温和的。

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所有这些实体都可以归类为鬼(oni)——它们是出现在日本文学、民间传说、艺术和宗教中的超自然形象,常常以巨魔或恶魔的形象出现。

“[它们]被认为是邪恶的,但并非完全邪恶,”迈阿密大学日本语言文学教授、著作《日本恶魔传说:从古代至今的鬼》的作者 Noriko T. Reider 说。“其中有很多矛盾的元素。而且历史上,它也在不断变化,就像变形虫一样。”

简而言之,鬼可以拥有许多面孔。然而,它们模糊不清且多层面的性质,使其能够承担一系列象征意义,反映了日本社会和文化的演变。此外,它们在流行文化中的普及一直延续至今,出现在动漫、电子游戏、电视和电影中。

什么是鬼?

尽管鬼常常被类比为西方文化中的对应形象——即恶魔和巨魔——但它们的复杂性实际上不允许直接一对一的比较。鬼主要被描绘成邪恶而凶猛的生物,以杀戮和食人而闻名。


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在日本的民间传说和艺术中,鬼的特征是体型巨大、力量强大,外貌可怕。它们通常被认为是红色、粉红色或蓝色的,长着可怕的角、三根脚趾和三根手指。(有时还有三只眼睛。)

这幅日本版画的细节来自著名艺术家葛饰北斋(1760-1849),描绘了两个鬼——一个有一只眼睛,一个有三只眼睛。(图片来源:公共领域/哥伦比亚大学)

公共领域/哥伦比亚大学

“当我们想到鬼的视觉形象时,[它们有]角,皮肤颜色是红色、绿色、黑色或蓝色,有明显的犬齿和男性化的体型——穿着虎皮缠腰布,”Reider 说。“这是它们经常在图画中被描绘的民间传说方式。”

然而,从不同的角度看鬼,会发现它们并非总是喜欢吃肉的怪物。 (例如,在一些传统和描绘中,它们可以给人类带来好运。)虽然它们的视觉形象通常是男性化的——包括缠腰布——但也有许多女性鬼,其中一些是因嫉妒、复仇和羞耻感而生的女巫。

“当一个鬼是女性时,她们被称为鬼女(kijo),意思是‘鬼女人’,”Reider 补充道。“在此之前,一个鬼可以被认为是男性、女性或‘它’。甚至人造物品也可以是鬼。”

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鬼的起源

考虑到它们模糊不清、不断变化的性质,鬼没有单一的、统一的起源故事可能并不令人意外。事实上,在她的著作《日本恶魔传说》中,Reider 描述了鬼故事的四个不同文化和传统来源:日本、中国、佛教和阴阳道(onmyōdō),这是一门基于中国“阴阳”理论的传统日本宇宙学、神秘主义和自然科学的融合。

例如,在日系方面,根据《日本鬼:日本文化探索视角》的作者近藤义博(Kondō Yoshihiro)的说法,鬼的起源归因于人们对闪电、雷鸣和地震等自然力量破坏力的恐惧。其他学者,如若森太郎(Wakamori Tarō),则认为它们来自古代日本的居民,他们认为它们是来自深山深处的邪恶精灵。

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另一种理论认为,鬼的概念(或至少是这个词本身)起源于中国——并且可能与佛教一起从中国传入日本。因此,一些学者认为鬼的概念纯粹是佛教的,而另一些人则认为它们并非特定于某种神学。

“在每个社会中,都存在一些邪恶、黑暗的[存在]。日本确实有邪恶的神祇和暴力的神祇,”Reider 说。“由于中国的影响,‘鬼’这个字是从中国传来的。”


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“[古代日本]没有文字系统,”Reider 补充道。“所以我们从中国借用了文字系统……。在中文中,这个字的意思略有不同。它有点像僵尸——死者变成鬼。但当然,这也融入了日本的鬼中。”

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酒吞童子传说

在民间传说中,鬼常常被描绘成恶意的麻烦制造者,能够做出传播疾病和攻击人类等可怕的行为。它们也以从地狱深渊——或日本佛教中的地狱(Jigoku)——中出现,恐吓凡人,或折磨被送往那里的罪人而闻名。

日本最著名的鬼传说之一是酒吞童子(Shuten Dōji)的故事,意为“醉鬼”。酒吞童子是一个强大而可怕的鬼,他和他的一伙恶徒在中世纪的京都横行霸道,抓捕贵族之女吸食她们的血液,吞食她们的肉体。最终,酒吞童子被一位名叫源赖光(Minamoto no Yorimitsu)的武士英雄击败,源赖光袭击了醉鬼的宫殿并砍下了他的头。

这幅版画来自日本艺术家歌川芳艳(Utagawai Yoshitsuya,1822-1866),描绘了英雄源赖光在其山间巢穴中屠杀巨魔般的酒吞童子。(V&A Images / Alamy Stock Photo)

“酒吞童子是启发我开始研究鬼的故事,”Reider 说。“我在教书时,想把酒吞童子[介绍给我的学生],因为它是一个非常著名的故事,而且[没有]英文译本。”

对 Reider 来说,鬼的吸引力在于它们深刻的象征意义,常常代表社会中的边缘化人群或群体。以酒吞童子为例,同名的醉鬼鬼和他的同伴可以被视为日本帝国统治之外的声音的代表——这使得他们有些值得同情的描绘更加引人入胜。

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动漫、电视和电影中的鬼

你无需费心去寻找,就会发现鬼在当今流行文化中依然非常活跃。这部广受欢迎且备受好评的动漫系列《鬼灭之刃》(Demon Slayer: Kimetsu no Yaiban)将鬼作为反派,并在很大程度上借鉴了它们在民间传说中的描绘。(例如,它们仍然吃人肉、喝人血。)与此同时,在明显更适合儿童观看的 Netflix 系列《鬼:雷神传说》(Oni: Thunder God's Tale)中,则描绘了一些古怪、可爱又滑稽的鬼。

“像漫画和动漫这样的媒体是传承这些民间传说人物的绝佳载体,”Reider 说。“这就是它们被介绍给年轻人的方式。而且经常会随着[创作者]加入特定的特征而发生变化。”

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在宫崎骏深受喜爱的动画电影《千与千寻》(Spirited Away)中,也出现了类似鬼的角色,该片于 2003 年荣获奥斯卡最佳动画长片奖。电影中出现的灵魂与鬼一样复杂而多面。但 Reider 特别指出,女巫汤婆婆(Yubaba)与山姥(yamauba)——一种常被描绘成白发老妇巫婆的鬼——有相似之处。(在电影中,汤婆婆甚至将主角的父母变成了猪,并威胁要吃掉他们,这可能暗示了鬼的食人倾向。)

女巫汤婆婆在《千与千寻》中俯视着主角千寻。(图片来源:Studio Ghibli)

Studio Ghibli

“她有点像山姥,”Reider 补充道,她也是《山女巫》(Mountain Witches)的作者,这是一本关于山姥的书,于 2021 年出版。“但这并非完全相同。”

Reider 说,现代鬼形象常常有自己的创新,这反映了它们几代人以来不断演变和变化的方式。

“它只是在变化,”她补充道。“它随着时代而演变,这就是为什么它如此有趣。”


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  • Alex Orlando

    Alex 是《发现》杂志的高级副编辑。在2019年加入《发现》团队之前,他曾担任《半月湾评论》的记者和休斯顿德克萨斯医学中心的特约撰稿人。他的作品也曾发表在《The Verge》和《旧金山杂志》上。Alex 拥有加州大学伯克利分校新闻学硕士学位。

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