一处重建的日本绳文时代村落。(图片来源：Wikimedia Commons) 一项对日本史前人类遗骸的新研究挑战了参与战争深深植根于人类天性的观点。根据一项对全国各地史前遗骸的近期研究，史前日本是一个相当和平的地方。这可能意味着，尽管有来自世界各地其他遗址的早期战争证据，但早期全新世的狩猎采集者并非天生好战。这项周三发表在《生物学通讯》杂志上的研究，为关于战争起源的辩论提供了新的弹药。
绳文人
从公元前 14,000 年到公元前 300 年，日本列岛是被称为绳文的狩猎采集文化的家园。考古学家中尾久（Hisashi Nakao）及其同事在日本各地绳文遗址中寻找致命伤的证据，他们发现的意外地少。绳文时代的暴力死亡率为 1.82%。即使在被认为是该时期最血腥的阶段，暴力死亡率也低于 3.5%。他们还寻找暴力的“热点”，即在时间和空间上致命伤的聚集。大量暴力死亡集中在一个地方，或在一个时期内较高的暴力死亡率，可能预示着大规模暴力。但在数据中并未发现这种情况。暴力死亡在时间和空间上零星分布，这表明当时日本的组织性战争并不普遍。中尾及其同事认为，这意味着如果史前日本的狩猎采集者不倾向于战争，那么好战行为并非必然在人类身上预设。相反，它一定是其他因素的产物，如资源稀缺、气候变化或人口增长。“我们认为，没有单一因素能够解释战争的真正原因，”中尾说。“当然，如果没有这些因素中的任何一个，我们可能找不到任何战争的案例。”
关于战争的冲突
毫无疑问，群体间的有组织暴力——现代战争的前身——早在 10,000 年前就已发生，但它在人类进化史中的作用仍然是考古学家和社会科学家之间热烈辩论的主题。一方声称战争的根源深深植根于我们的进化史。另一方则声称，战争或多或少是农业的产物，农业导致人们开始定居一处，积累资源，并发展权力与财富的等级制度。为了解决这场辩论，双方都求助于考古证据和对现代狩猎采集民族的文化研究——但那些发现，或许有点讽刺的是，常常相互冲突。
一具男子的头骨，被发现俯卧在泻湖沉积物中。头骨上有多个病灶，与钝器（如棍棒）造成的伤口一致。(图片来源：Marta Mirazón Lahr，由 Fabio Lahr 增强) 例如，今年早些时候，由 Marta Mirazón Lahr 领导的考古学家在肯尼亚图尔卡纳湖附近一个 10,000 年前的遗址 Nataruk，发现了已知最早的有组织冲突的证据。Mirazón Lahr 及其同事声称，Nataruk 发现的 27 名死者是被另一群人策划、有组织的袭击杀害的，可能是在争夺他们所居住的早期全新世湖岸的丰富资源。据 Mirazón Lahr 称，人类的暴力能力根深蒂固，当暴力能力与适当的条件——例如资源分配不均，或一个群体迁入另一个群体的领地——相结合时，就会引发她所谓的集体表现人类的暴力能力。“战争是一种非常特殊的暴力形式，其中个体同意与其他个体一起攻击另一群体，”她说。“这需要个体充分认同群体的利益，以证明冒生命危险的合理性；它通常还需要某种形式的权力或命令的认可。“能够实施暴力是战争的先决条件，尽管其中一个不一定会导致另一个，”她告诉《Discover》杂志。
其他暴力遗址
在其他考古遗址发现的骨骼表明，其他地区的冲突也很普遍，其中英国哥伦比亚 30 个遗址中发现的骨骼的暴力死亡率高达 23%，而在法国和丹麦 6,000 年前的墓地中则为 12%。然而，在其他地方，暴力冲突似乎很罕见，就像在日本的绳文时代一样。在 3,500 年前的美国南加州 28 个遗址的骨骼中，暴力死亡率约为 6%，而在阿尔及利亚 7,000 年前的墓地中仅为 4%。不清楚的是，日本的绳文遗址或 Nataruk 等更具暴力的发现是否代表了早期狩猎采集生活的真实情况。根据 Mirazón Lahr 的说法，这可能因地点而异。“我认为战争取决于特定的成本效益情况，它的发生应该在时间和空间上都极其可变，”她说。而根据中尾及其同事的说法，这意味着战争不是其他更普遍的社会行为的来源。
战争导致利他主义？
一些研究人员认为，战争是我们与自己群体成员合作，甚至为群体利益牺牲的原因。这一理论依赖于这样一个观点：冲突足够普遍、足够致命，足以对自然选择产生影响。如果战争根本就不那么普遍，那么其他因素就必须塑造了这些行为。Samuel Bowles 在2009 年的一项研究中，寻找了世界各地更新世和早期全新世骨骼遗骸中暴力死亡的证据。他计算出，冲突可能足以推动群体内利他主义的自然选择。中尾及其同事对此表示反对。“我们不确定，但如果战争的存在是人类行为的重要选择压力，那么我们应该在日本（正如我们的研究表明，那里发现死亡率低，战争频率低）和其他国家发现不同的选择压力，”中尾说。“这表明我们应该在这些国家之间发现不同的人类行为。但我们常常不会，尤其是在利他行为方面。”换句话说，那些史前冲突证据较少的地方（如日本）的人口，应该比早期狩猎采集生活更暴力的地区（如英属哥伦比亚）的人口，表现出更少的忠诚和“群体内”利他主义。事实似乎并非如此。大多数现代人口在同国家、部落或宗教成员之间表现出大致相同的合作和利他水平。中尾及其同事认为，这意味着战争以外的其他因素促使了我们早期祖先身上这些特质的出现。“我们的研究表明，战争并非根植于我们的人性，这意味着我们无法避免战争是错误的。所以我们为实现和维持和平所做的努力并非徒劳，”中尾说。
