试想一下，如果每次在好莱坞电影或迷你剧集中出现犹太人，到最后都皈依了基督教，我们会听到怎样的喧嚣。这种情况是不可容忍的，并理应受到广泛谴责。然而，好莱坞对另一个少数群体——无神论者和不可知论者——却做了同样的事情，而且没有人对此提出异议。这种情况一再发生：在一个又一个超自然惊悚片中，一个无神论/不可知论的角色逐渐被引导相信超自然力量。在一部关于不明飞行物的电影中，曾经的“怀疑论者”反复转变成为相信者，面对着压倒性的证据。在另一个主题变体中，以前信教者在好莱坞戏剧中不断重新找到信仰，比如 M. Night Shyamalan 的烂片《灵异象限》。
还有一些电影简直是令人发指，比如《艾米莉·罗斯的驱魔》，我今天在飞往西海岸（我来参加一个会议）的飞机上刚看完。这部电影不仅讲述了一个“不可知论者”开始相信恶魔力量的故事；情节还围绕着一场法庭剧展开，旨在“证明”这种力量确实存在。难以置信。正如影评人 A.O. Scott 在《纽约时报》上所说
...对恐怖电影中的愚蠢之处提出异议有点不公平。这个流派的全部意义——乐趣和恐怖——都存在于对现实的悬置中。“艾米莉·罗斯的驱魔”，然而，走得更远。它从一开始就宣称它是“基于真实故事”（保证吓坏大多数影评人的话），它试图引导观众走向对它所描绘的超自然现象的真实世界信仰。
如果只有少数几部热门电影包含这些反无神论/反怀疑论的主题，那还好说。但事实上，很难找到一部不包含这些主题的电影。如果这不算是伪装成娱乐的文化多数主义，那又是什么呢？
当然，这种虚构的转变证明任何事情的说法——正如《艾米莉·罗斯》似乎暗示的那样——是可笑的。在超自然电影的背景下，怀疑论者的转变并不令人惊讶，因为在这些电影构建的虚构世界中，超自然现象确实存在。面对好莱坞超自然惊悚片中角色所经历的某些怪异的事情，只有傻瓜才会继续保持无神论或不可知论。
但在我们的世界，现实世界中，无神论者、不可知论者和怀疑论者并不是傻瓜。他们的经历与电影中构建的叙事不符，因此，他们不会声称相信那些没有证据的事情。我想，好莱坞必须构建虚构的叙事才能转变他们，这说明了一些问题——有点像迈克尔·克莱顿依赖一个虚构的叙事来质疑全球变暖。
