一个嵌合体昨天我在我的Twitter上分享了一篇来自io9的文章，这些尚未解决的伦理问题即将变得真实。这篇文章很有趣（这就是我发它到Twitter的原因！），但我觉得其中有些方面是似是而非的，并反映了公众普遍的直觉和恐惧。我想强调其中两点。第一，“将非人类 DNA 引入我们基因组是否可以？”前提是错误的。
人类基因组的很大一部分是来自病毒。
在复杂生物体中的水平基因转移并非未知，有时可能非常有效（可以说内共生和线粒体是经典的例子，但那已经是过去很久的事了，人们并不感到震惊）。第二，文章还问道我们“是否应该对非人类动物进行生物增强？”我上次检查时，选择是一个生物过程。驯化事件已经彻底改变了许多生物。io9文章花了一些时间讨论可能的“升格”其他物种，但实际上，与人类共存往往会降低家养动物的智力（它们将许多任务推卸给我们）。然而，狭窄的例外是狗。是的，它们的智力普遍不如狼，但它们在解读人类社交线索方面却很出色。我们已经将它们改良，成为我们完美的伴侣动物！
致谢：Lily M 这些之所以值得注意，而不仅仅是简单的混淆，是因为它们是反复出现的反对意见。我最近听了一个有机作物倡导者的广播采访，他对转基因生物表示了极大的恐惧。当然，他本人在某种程度上也是转基因的（作为人类，体内含有病毒序列）。同样，让动物改变得更像人类的想法让我们感到恐惧和着迷（《猩球崛起》）。但是家养狗本质上是很奇特的生物，它们的生存无法脱离它们所服务的人类需求来理解。狗甚至已经进化到能够消化我们的碳水化合物。但是奇怪的事物会变得熟悉。像体外受精这样不自然的过程几乎没有什么争议。我们已经接受了它。同样，我们对我们那些谄媚、畸形且往往不讨喜的“最好的朋友”的反应不是恐惧，而是喜爱。就转基因而言，问题在于人类对我们如何诞生以及我们的本质有着错误的直觉。保罗·布鲁姆（Paul Bloom）的书《笛卡尔的婴儿》等书中可以找到其中的梗概。基本上，我们对存在和自然有一种本质主义的理解，而将身份分解为离散基因等简化元素并不符合我们的直觉。孟德尔学说（Mendelism）更普遍，而水平基因转移（lateral gene transfer）更具体，它们都证伪了我们关于遗传和存在根源的直觉。但它们并不在我们思想的最前沿，所以你会产生像厌恶转基因这样的“本能”反应。
