一座祭坛指向 1650 年前玛雅城邦的政治动荡

位于玛雅城邦蒂卡尔市中心的这座被掩埋的古代祭坛，揭示了公元 300 年代晚期玛雅人与周边邻国之间的紧张关系。根据《Antiquity》杂志上的一项新研究，这座祭坛并非由在蒂卡尔接受培训的工匠制作。相反，它是由在特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）——一个距离约 630 英里、在公元四世纪对蒂卡尔施加巨大影响甚至控制力的古代城市——接受培训的工匠制作的。

“这个时期蒂卡尔的动荡程度非同寻常，这一点越来越清楚，”研究作者之一、布朗大学考古学和人类学教授 Stephen Houston 在一份新闻稿中表示。“这座祭坛证实了，来自特奥蒂瓦坎的富裕领导人来到蒂卡尔，并建造了他们家乡城市中存在的仪式设施的复制品。这表明特奥蒂瓦坎在那里留下了深刻的印记。”

根据研究作者的说法，这座祭坛证明了古代世界的紧张关系，并揭示了玛雅人在面对特奥蒂瓦坎对蒂卡尔的影响时所作出的重要反应。

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蒂卡尔 vs. 特奥蒂瓦坎

玛雅城邦蒂卡尔于公元前 850 年左右在今天的危地马拉兴起。它最初规模小、影响力弱。但到了公元 300 年左右，蒂卡尔的规模和影响力都大大增强，并开始与位于今天墨西哥的特奥蒂瓦坎城邦进行持续互动。尽管两个社群之间的关系最初是商业性的，以贸易为主，但在公元 300 年代晚期，这种关系逐渐变得紧张，特奥蒂瓦坎人推翻了，甚至可能占领了蒂卡尔城。

“蒂卡尔似乎是惹恼了巨兽，引起了特奥蒂瓦坎过多的关注，”休斯顿在新闻稿中说。“那时外国人才开始涌入该地区。”

多年来，研究人员收集了大量关于精英阶层在两个城市之间流动的证据。例如，在 2021 年，研究人员报告称在蒂卡尔发现了一座城堡，这表明特奥蒂瓦坎人已经在蒂卡尔推翻之前抵达该城，并且很可能占领了该城。同样，在 20 世纪 60 年代，研究人员在蒂卡尔发现了一段铭文，暗示特奥蒂瓦坎的精英阶层在公元 378 年左右罢免了该城的统治者，并取而代之的是一位“对特奥蒂瓦坎来说是一个有用的当地工具”的统治者，”休斯顿在新闻稿中说道。

这项新研究的作者表示，蒂卡尔的这座古代祭坛为这段政治颠覆的故事增添了更多证据。根据新闻稿，这座祭坛建造于政变发生的同时期，即公元 300 年代晚期，它似乎作为城市被推翻的一部分出现在市中心。

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回应竞争

祭坛上的彩绘面板描绘了一个身着羽毛服饰的人物，这与特奥蒂瓦坎艺术中描绘的“风暴之神”相似。但这种装饰并非唯一表明祭坛是由在特奥蒂瓦坎接受培训的艺术家制作的迹象。事实上，祭坛的陪葬品——一个坐姿的儿童遗骸——比蒂卡尔的传统，更强烈地相似于特奥蒂瓦坎的祭祀和埋葬习俗。

凭借其绘画和陪葬品，这座祭坛证明了特奥蒂瓦坎对蒂卡尔的影响。但它也证明了这种影响的后果，因为祭坛及其周边地区后来被掩埋了。

“玛雅人经常埋葬建筑物并在上面重建，”另一位研究作者、布朗大学考古学和人类学教授 Andrew Scherer 在新闻稿中表示。“但在这里，他们埋葬了祭坛和周围的建筑，然后就离开了，即使在几个世纪后这里仍然是黄金地段。他们对待它的方式几乎就像对待纪念碑或辐射区。这很可能反映了他们对特奥蒂瓦坎的复杂情感。”

休斯顿在新闻稿中表示，蒂卡尔与特奥蒂瓦坎的关系以及特奥蒂瓦坎的统治无疑是“复杂的”，因为公元四世纪的紧张关系之后是玛雅人的权力时期。蒂卡尔的成功延续了几个世纪，但玛雅人始终记着他们与特奥蒂瓦坎的竞争。

“那个时代有一种怀旧感，那时特奥蒂瓦坎正处于鼎盛时期，并对玛雅人越来越感兴趣，”休斯顿在新闻稿中说。“这对他们来说是一种崇高，他们几乎带着一丝 wistful 地回顾那个时期。”

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• Antiquity。《危地马拉蒂卡尔的特奥蒂瓦坎祭坛：玛雅低地的中美洲中部仪式和精英互动》

• Antiquity。《危地马拉古典玛雅城邦蒂卡尔的特奥蒂瓦坎综合体》