本文最初发布于 2022 年 12 月 1 日。
人们熟知娜芙蒂蒂王后是因为那尊优雅的石灰岩胸像，它象征着她作为埃及法老埃赫那吞的“大王后”的地位。这件埃及文物突出了她修长的脖颈、高颧骨和完美的容貌。但许多学者认为，娜芙蒂蒂不只是一个美人。他们认为娜芙蒂蒂也是埃及的首席夫人，是她丈夫死后掌权的强有力人物。
娜芙蒂蒂统治时期是古埃及第十八王朝，时间在公元前 1353 年至公元前 1336 年。她是法老埃赫那吞的妻子，育有六个女儿，还可能是著名的少年国王图坦卡蒙（图特国王）的母亲。但许多专家也认为，当埃赫那吞于公元前 1336 年去世时，娜芙蒂蒂秘密地以另一个名字接管了统治。
娜芙蒂蒂王后是古埃及的女性法老吗？
“我们现在确切地知道，在埃赫那吞统治的最后时期，有一位女性国王与他并肩统治，”布里斯托大学埃及学教授、《娜芙蒂蒂：埃及王后与法老：她的生与死》一书的作者艾丹·多德森（Aidan Dodson）说。
她的秘密名字是 Neferneferuaten，虽然我们无法确切知道是否是娜芙蒂蒂，但这最说得通，因为这位王后的全名是 Neferneferuaten Nefertiti。当她接管统治时，她很可能省略了“Nefertiti”这个名字。
尽管这仍然存在争议，多德森说，大多数学者都同意，在她的丈夫于公元前 1336 年去世之前，娜芙蒂蒂从王后过渡到了女性国王。多德森说，在另一位中间国王斯门卡拉（Smenkhkare），很可能是埃赫那吞的兄弟，英年早逝后，她很可能是“最后一个站着的人”。
“需要指出的是，在古埃及，‘王后’和‘女性国王’这两个词并不互换，因为王后几乎没有权力，”多德森说。
图坦卡蒙国王之前的过渡人物
多德森说，她独立统治她丈夫的可能性较小。相反，她是直到图坦卡蒙国王长大成人才能接任的过渡人物。多德森说，这尤其重要，因为在短短几十年里，埃赫那吞对埃及进行了剧烈的改革。他迫切希望确保他的宗教改革在他死后得以保留。埃赫那吞已从多神教体系转向了一个否定其他神灵，并将太阳神阿顿置于社会中心。
“埃赫那吞非常害怕他会在儿子还是未成年人时去世，而摄政王（临时掌权者）会推翻整个宗教改革，”多德森说。“他需要一个联合统治者来保证改革能够稳固。”
但多德森指出，需要注意的是，娜芙蒂蒂之所以获得这个地位，并非因为她的丈夫在任何方面都具有进步思想或自由思想。相反，这主要是出于绝望。“这完全是一个极权主义人物的政治手段，”他说。
然而，成为古埃及的联合国王很不寻常，洛杉矶加州大学古埃及艺术与建筑学教授、《当女性统治世界：埃及六位王后》一书的作者凯瑟琳·库尼（Kathlyn Cooney）说。她说，在危机时期让女性接管是很正常的。但库尼认为，这并非危机时期，因为在她被提升时，王位上仍有一位国王。
娜芙蒂蒂王后作为古埃及的女性法老
库尼还认为，在图坦卡蒙国王继位之前，统治整个古埃及的女性法老是娜芙蒂蒂，而不是埃赫那吞的兄弟。她说，斯门卡拉和娜芙蒂蒂拥有相同的加冕名“Ankhkheperure”并非巧合。事实上，她说，他们是同一个人。
“就像今天一样，当时的女性为了融入父权社会不得不男性化自己，这就是为什么她使用男性名字，斯门卡拉也描绘成男性，”库尼说。“对我来说，很明显娜芙蒂蒂是她丈夫死后的唯一国王。”
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娜芙蒂蒂的陵墓从未被找到，因为据所有说法，她没有受到皇家葬礼。多德森说，她很可能是被谋杀了，因为她徒劳地试图挽救她丈夫来之不易的改革，但最终徒劳无功。在她死后，图坦卡蒙国王接管并推翻了他父亲的政策，回归了多神教。毕竟，尽管娜芙蒂蒂可能为维护宗教改革付出了努力，但改革最终还是失败了。
