农业、手工艺和贸易共同为南美洲一个名为查文现象的社会奠定了基础，该社会比印加文明早约 2,000 年。
但还有一种成分将所有这些联系在一起——致幻剂。根据发表在《美国国家科学院院刊》上的一项研究，与其他三个元素不同，服用致幻剂不是一种共享的、公共的体验，而是基于神秘幻象的领导者权力来源。
“服用精神活性物质不仅仅是看到幻象，”佛罗里达大学人类学家、该研究的共同作者 Daniel Contreras 在一份新闻稿中说。“它是严格控制的仪式的一部分，可能只留给少数人，从而强化了社会等级制度。”
古代致幻剂和查文人
用空心骨头雕刻而成的鼻烟管，用于吸食烟草和致幻的维尔卡（vilca）。（图片来源：Daniel Contreras）
丹尼尔·孔特雷拉斯
大量用空心骨头雕刻而成的古代鼻烟管是这一发现的核心。考古学家在查文人显然用作秘鲁山区仪式场所的巨大石结构中发现了它们。
研究人员分析了鼻烟管中的内容物，发现了烟草植物野生近缘种中的尼古丁痕迹。他们还发现了维尔卡豆残渣，这是一种与 DMT 相关的致幻剂。
研究人员认为，这些管子的位置讲述了一个群体控制的故事。它们是在石结构深处的小房间里发现的。这种程度的隐私和与更大群体的分离可能使那里的任何仪式都带上了一层神秘和控制的光环。
“服用精神活性物质不仅仅是为了看到幻象，”佛罗里达大学考古学家、该研究的合著者丹尼尔·孔特雷拉斯在一份新闻稿中说。“它是严格控制的仪式的一部分，可能只留给少数人，从而强化了社会等级制度。”
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迷幻体验与控制
研究人员推测，统治者利用他们的迷幻体验，首先体验超自然的感觉，然后利用这种体验来施加控制。统治者可能利用他们的幻觉来创造一种基于神秘主义的意识形态。
“超自然世界不一定是友好的，但它是强大的，”康特拉斯在新闻稿中说。“这些仪式，通常通过精神活性物质增强，是引人入胜、具有变革性的体验，它们强化了信仰体系和社会结构。”
在论文中，作者认为接触仪式有助于塑造社会的阶级结构。服用该物质的人处于社会最高层，目睹并参与的人可能低一级，而被排斥在外的人则属于最低层。
“不平等之所以被合理化或自然化，其中一种方式就是通过意识形态——通过创造令人印象深刻的仪式体验，让人们相信这个整体项目是个好主意，”康特拉斯在新闻稿中说。
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美国国家科学院院刊。秘鲁查文德万塔尔史前仪式中精神活性植物的使用
