我喜欢这身装束，因为它让我看起来像Linux企鹅。
从精英黑客到白帽黑客，再到黑客行动主义者，黑客
通常并不以正直的公民而闻名——至少在公众看来是这样。 这就是为什么梵蒂冈发表了一篇救赎电脑黑客甚至将黑客哲学与天主教神学相提并论的文章可能会令人惊讶。 在他的文章中
技术专家、文学评论家和耶稣会牧师 Antonio Spadaro 在梵蒂冈审查过的《文明天主教》中发表了黑客和天主教徒之间的相似之处（通过TechWorld
):
Spadaro 写道，黑客心态意味着以快乐的方式运用智力来解决问题，拒绝将工作视为重复、繁重和愚蠢的概念。 他说，黑客伦理拒绝资本主义、以利润为导向的工作方式，避开懒惰，但赞成灵活、有创造力的方法，这种方法尊重人的维度和自然节奏。
此外，黑客哲学培养创造力和分享，既投入又有趣。 “受到攻击的是控制、竞争、财产。 这是一种……具有明确神学渊源的愿景，”Spadaro 写道
。 他（相当模糊地）认为，这些特征中的许多也是天主教哲学的特征，尽管这可能看起来很奇怪。 如果你认为这位牧师在赞扬匿名者
等等，他警告说，黑客与破解者截然不同，甚至引用了技术作家埃里克·S·雷蒙德
的话：“黑客建造东西，破解者破坏它们。” Spadaro 说，基督教黑客将他们的工作视为“参与上帝在创造中的‘工作’的一种形式”，呼应了J.R.R. 托尔金的次创造概念
：人类不禁创造（在托尔金的案例中，讲述故事），因为我们本身就是被创造的生命，是更大的创造者的回声。 Spadaro 还引用了加利福尼亚州 Homebrew Computer Club 成员 Tom Pittman 的话：“我作为一名基督徒，认为我可以感受到上帝创造世界时必须感受到的那种满足感。” Spadaro 承认，黑客和天主教哲学并非完全一致：黑客拒绝等级权威，而天主教会正是建立在等级权威之上的。 我想这就是为什么我们可能永远不会看到一位黑客行动主义教皇。 相关内容：Discoblog：最近犯罪了吗？ 有一个梵蒂冈批准的应用程序
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图片：维基共享资源/Essjay
