纵观历史,人类在新年的起始日上有着如此多的不同选择,以至于用已故英国历史学家A. F. Pollard的话来说,这些选择“几乎不计其数”。1月1日是美国人和大多数西方文明最熟悉的日子,并且其认可度正在全球范围内不断增长。但如果过去两千年的曲折道路走向了另一条路,我们现在可能就会在其他任何一天来迎接2021年。
首次有记载的新年庆祝活动可以追溯到美索不达米亚,在那里,4000年前的古巴比伦人在春分时开始了为期11天的Akitu节。这个在3月下旬、昼夜相等的日子,是古代文明青睐的选择。其他社会,包括埃及人、波斯人和腓尼基人,则在9月下旬的秋分标记他们的集体文化重生。希腊人则偏爱12月的冬至。
为什么在这些以及如此多的其他选择中,1月1日成为了现代几乎无处不在的新年日呢?
令人费解的历法
这个故事始于罗马人,他们不像他们许多前辈那样,将新年与天文事件联系起来。相反,这个有着强烈公民意识的共和国的历法,在担任最高民选政治职务——执政官(由两名执政官组成)——任期开始的同一天重置。传统上,这些任期始于三月节,接近军事季节的开始,并且恰好是献给战神玛尔斯的月份中间。但在公元前154年,参议院在面临西班牙的紧急叛乱时,决定将两名新执政官提前选举,定在1月1日。这一先例成为了标准。
然而,早期的罗马历法还有很多不足之处——主要是,大约多了10天。它只计算355天,远远低于地球绕太阳实际轨道周长。华盛顿州立大学古代地中海历史专家Nikolaus Overtoom说:“这会造成很多问题。”“你的历法会很快漂移。”
为了纠正这个问题,罗马的大祭司,即Pontifices,设立了一个特殊的月份,称为 Mercedonius。理论上,它可以时不时地插入,作为“一种权宜之计,以矫正历法与太阳年之间的正确对齐”,Overtoom说。然而,实际上,它却成了腐败的Pontifices操纵历法的工具,以便在他们希望延长政治盟友任期时使用。“这是一个很难计算且非常容易滥用的系统,”Overtoom说。
儒略革命
当尤利乌斯·凯撒于公元前46年执掌罗马时,他不仅面临内战,还面临时间危机。经过几个世纪的随意修改,罗马历法已经陷入了无可救药的混乱。为了解决这个问题,这位崛起的独裁者请来了亚历山大里亚哲学家索西琴尼,他是在最近一次军事战役(以及与埃及艳后克利奥帕特拉的恋情)期间访问埃及时认识的。
索西琴尼借鉴了他家乡的先进技术,引入了365天的历法。其最显著的特点之一是闰日,旨在弥补由于太阳年实际比365天长而每四年累积的多出的一天。埃及的托勒密三世曾试图在他的国家实施这项改革但失败了,因为他的臣民拒绝了这种不规则的增加。
罗马的新系统保留了其前身的大部分内容,包括12个月份及其大部分名称(七月是为了纪念凯撒而更名,八月后来是为了纪念奥古斯都皇帝)。它也保留了1月1日的新年,部分是为了传统,部分是为了纪念罗马神话中那个长着两副面孔的神雅努斯(Janus),这个月份正是以他命名的。这是一个恰当的献礼——雅努斯是起始之神。
在公元前46年这个非同寻常的一年(为了纠正历法漂移,持续了445天)之后,便是公元前45年,随之而来的是凯撒的同名儒略历的诞生。它比它所取代的历法有了巨大的改进。罗马人将其遗赠给他们的继承者,并且作为其优点的证明,这个时间计量模型在西方世界统治了16个世纪。但尽管它寿命长久,却并非完美。
重置时钟
该历法的主要缺陷是它假设的太阳年长度:365.25天。后来的计算确定更精确的长度为365.2422天,小数点相当于5小时48分46秒。Overtoom说:“这种分数似乎无关紧要,但如果将其累积数百年,就会变得很重要。”本质上,儒略历每年会提前11分钟。持续了1600年。
这使得16世纪的欧洲至少偏离了10天,并让教皇格里高利十三世处于一个尴尬的境地。复活节的日期——对于所有基督教世界,包括天主教会——一个极其重要的节日——是根据春分(在3月20日或21日)后的第一个满月来计算的。但年复一年,实际的春分日期越来越晚于历法上本应代表它的日期。格里高利意识到,如果没有进一步的调整,未来的基督徒将在错误的季节庆祝复活节。
1582年,教皇决定采取行动。Overtoom说,他“非常热衷于以天主教的方式控制时间的观念”。他的天文学家们从当年删除了10天,将新的格里高利历重新调整回正轨,并制定了一个更精确的闰年规则——我们至今仍在遵循:闰年不发生在世纪年(例如1700年和1800年),除非该世纪年能被400整除。所以,2000年是闰年,而1900年不是,2100年也不是。
在中世纪,罗马帝国灭亡后,新年庆祝活动又在欧洲各地分散开来。许多基督教国家将其移至3月25日(圣母领报节)或圣诞节,以更好地符合他们的宗教。这些变化一直持续到格里高利统一了他的历法并保留了1月1日这个旧的起始日期,确定了我们今天所知道的新年。
跟上时代
新系统再次远远超越了旧系统。天主教欧洲的大部分地区——包括西班牙、葡萄牙、法国和意大利——立即接受了它。但其他国家却拒绝了几百年。他们主要是新教和东正教国家,不愿意采纳天主教的创新。然而,格里高利历继续推进,逐渐将一个又一个文化转化为其无可否认的有效策略。英国和美国殖民地最终在1752年屈服,当时9月2日变成了9月14日(那时,重新调整需要11天)。有些人甚至相应地更改了他们的生日。
其他国家则坚持了更长时间。俄罗斯直到1918年才进行切换,此前它因为时差在1908年伦敦奥运会上迟到了12天。在布尔什维克革命后,即将组成苏联的国家群体采用了这个并非全新的历法,而俄罗斯只是最后一个加入的国家之一。希腊紧随其后于1923年,中国于1929年。近100年后,2016年,沙特阿拉伯终于加入了这个行列。
当然,一些坚持格里高利历的国家仍然庆祝自己的传统日期。但许多国家已经接受了这个节日,经过两千多年的演变,1月1日成为了决定性的新年。Overtoom说:“我们对新年的现代理解,可以说是所有这些的融合,是从不同的文化和不同的时期挑选出来的。”每年当纽约时代广场的水晶球落下时,这只是古代时期诞生的习俗的最新体现。
回首与展望
撇开这一切的曲折离奇,英国历史学家Pollard在1940年曾疑惑,这种历史轨迹是否遗漏了一个环节。现代新年日期恰好落在冬至之后不久,而冬至是许多古代文明所崇拜的天文现象,这仅仅是巧合吗?一个长期存在的巨石阵理论,例如,认为这个史前纪念碑是为了展示或计算像冬至这样的天文现象。
有证据表明,许多文化都在这个时候庆祝他们的元旦和其他节日,这时白天的时间和阳光开始增长,预示着春天的回归和新一季的农作物。这是一个反思过去太阳周期并展望下一个周期的合适时刻,就像雅努斯用他两副面孔所做的那样。
对Pollard来说,这种联系似乎“至少暗示了,尽管强加了更多人为的日期,但新年这一开始的持续存在,是由于一个比罗马古老得多的种族的民间传说。”也许,当我们狂欢到1月1日的凌晨,并许下新年愿望时,我们正在继承一种更古老、更深刻的人类传统。















