宏伟的印加帝国文明至今依然存在吗？

印加帝国在其时代是一个奇迹。统治者们成功征服了从哥伦比亚到阿根廷和智利的领土，横跨六个现代国家的山脉、海岸线、丛林和平原。

它取得了宏伟的成就，例如山顶城市马丘比丘，并极大地改善了大陆的印加道路系统。但与一些更早的安第斯文明（如瓦里或奇穆）相比，印加帝国存在的时间并不长。

印加帝国仅存在于大约 1450 年至 1532 年西班牙人到来之时。而瓦里则存在于大约公元 500 年至公元 1000 年。奇穆文明存在于大约公元 900 年直到 1470 年被印加人征服，而蒂瓦纳库文明存在的时间甚至更长。

那么，印加人今天还存在吗？这个问题不像听起来那么简单，它取决于你如何定义“印加人”。

文化挪用

殖民侵略美洲的一部分导致了将玛雅、阿兹特克或印加古典时代的成就与直接继承他们的现代原住民分离开来。

“有一种说法是‘印加人是的，但原住民不是’，”秘鲁工程技术大学的社会学家 Giancarlo Marcone Flores 告诉《探索杂志》。

在一些国家，欧洲后裔与美洲原住民之间的分歧比最初几年变得更加复杂。这包括 16 世纪征服印加帝国之后，以及尽管在 18 世纪发生了被镇压的图帕克·阿马鲁二世起义。

在国家摆脱西班牙独立后，政治家和机构有时会利用印加、阿兹特克或玛雅等古代帝国的辉煌来构建一种新的民族主义。在秘鲁和玻利维亚，这意味着许多主要是欧洲后裔的人为印加人的成就感到自豪。同时，他们却忽视了殖民主义的遗产给印加人后代造成的持续问题。

“我们秘鲁人建立一个白人克里奥尔（Criollo）国家，却在一个大多数人口是原住民的国家里，想象我们既非欧洲人也非原住民，”Marcone Flores 说。“因此，我们声称是印加帝国的继承者，是这个了不起文明的合法守护者。”

他说，这种身份有时会导致对印加人感到自豪，同时却歧视现代克丘亚语使用者。他们认为西班牙入侵时发生的事情是一种“重启”，尽管欧洲人将印加帝国的许多元素融入了他们对该地区的统治。

“我们研究并关心印加人，但我们将当地原住民从官方历史中抹去，”他说。“在秘鲁民族的叙事中，由于西班牙人几个世纪的统治、流行病[和]古柯叶的使用，原始人民变成了野蛮的种族，”他继续说道。

虽然情况在一定程度上有所改善，但许多秘鲁人仍然说，“这些人不是同一群人了。他们是缩水版。”

印加人是谁？

忽视现代安第斯人民的遗产并不意味着今天生活在库斯科或昆卡等古印加首都的后裔就是印加人。

Marcone Flores 说，原因在于，印加人更多的是一种政治实体，而不是一个民族。印加人是多种不同文化融合在一起的集合体，这些文化通过条约或征服结合在一起，如奇穆和查查波亚。即使在帝国时期，居住在皮乌拉高地的居民，距离首都库斯科大约 1000 公里，也绝不会自称印加人。相反，他们会自称为自己的原住民民族，他补充道。

尽管印加人没有像阿兹特克人和玛雅人那样使用文字系统，但历史文献记录了他们的许多工作和文化。在安第斯地区，在欧洲人到来之前，印加人使用一种由复杂的绳子和结组成的通信系统，称为“奇普”（quipu），现代学者尚未破译。

帝国的官方语言是克丘亚语。在征服之后，印加帝国使用克丘亚语进行官方通信。西班牙人也用它来与原住民交流。

但即使是克丘亚语也有几种不同的方言，包括今天在基多地区说的基丘亚语。由于印加帝国还讲其他语言，包括今天的艾马拉语、查查波亚语（或普基纳语）和莫奇卡语，因此很明显，印加人从未只是一种单一的同质文化。

Marcone Flores 说，由于它主要是一个政治结构，印加人今天不复存在，这和他们之前的瓦里或蒂瓦纳库文明一样。

“不是真的印加人，更像是安第斯人，”他说。