“我的身体，我的选择。”我们不断听到这个口号，但这四个字到底是什么意思？
我们中的许多人都有一个或两个与身体有关的政治议题让我们激动不已。现在正在阅读这篇文章的你，很可能心中都有一个热门议题。也许是堕胎，或者是娱乐性药物使用，或者是婚姻权，或者是代孕，或者是协助自杀，或者是性工作，或者是自愿截肢，或者是性别重置手术。
对于每一个这些问题，都有四个词来定义我们对我们权利的信念，“我的身体，我的选择”。你对这些词的反应决定了你在任何这些辩论中的立场。但事情就是这样——没有很多小的辩论，只有一个大的辩论在多个层面被争论。所有这些问题都归属于我的哲学领域：生物伦理学。而在生物伦理学界，有一小部分人支持个人在上述所有例子中选择如何处理自己身体的权利。技术至上主义者构成了这部分人群。
如果你支持堕胎，或者认为性别重置手术是每个人都应该有的选择，那么你在至少一个问题上与技术至上主义者持相同观点。许多当前的政治争论是朝着一个可能被称为身体自主权（somatic rights）的运动的冲突和地盘争夺。在某些情况下，法律是明确的，如婚姻权或药物使用，争论在于是否要废除、修改或更改法律。其他情况则非常模糊，法律难以界定，如代孕和自愿截肢。迟早（我已经放弃猜测时间框架了），我们将不再仅仅争论我们被允许对我们天生的身体做什么，而是争论我们选择拥有什么类型的身体的权利。通过审视基因工程和机器人假肢技术的未来概念，我们可以理解技术至上主义如何最大化“我的身体，我的选择”的口号。
我们有很多关于你不能对你的身体做什么的法律。另一方面，想想有多少不同的事情可以被“ 我爱做什么就做什么！”所辩护。我们为什么这么说？答案似乎显而易见：因为只有我们知道拥有自己的身体是什么样的，而且它可能也是我们唯一真正拥有的东西。没有人能在不剥夺你的生命的情况下夺走你的身体——事实证明，当一个哲学家时，这是将你的话付诸实践的好方法。然而，像任何一个好的哲学家一样，我的工作就是审视显而易见的事情。部分原因在于，如果这一切如此明显，为什么每个立法者、宗教领袖和拿着扩音器的混蛋都认为他们有权告诉你或我如何处理我们的身体？是嫉妒吗？
假设我们生活在未来，我可以选择拥有一个机器人身体，并对我的大脑进行基因改造，让我变得更聪明、更善良、更快乐。我猜很多人会非常生气，如果我穿着一个由前所未有的合金制成的、闪耀着光辉的身体，大脑经过基因改造，到处炫耀。我会成为科学和工程的辉煌见证。我会更快乐、更健康、更聪明。那么，世界上那些家长式作风的人有什么理由阻止我升级我的身体呢？
有三种回应
回应一：“你的生命太重要了，我不能让你毁了它，让我制定一些基本规则，以确保你不会做出将来会后悔的决定。”家长式作风的规则制定者将自己描绘成承担我们生命责任的人。我们不知道什么对我们有好处，但他们知道。
回应二：“那孩子们怎么办？”某个地方，有一个脸上总是挂着不高兴表情的人，孩子们会害怕他，他已经想出了我的机器人身体会如何伤害孩子。我猜这会涉及到“树立了坏榜样”之类的理由。
回应三：“这违背了传统，是不道德的。”在这里要理解，传统和道德不是伦理。我区分道德和伦理的方式如下。“不可杀人”是道德规则。“亲生母亲应该怀孕并抚养孩子，其他一切都很奇怪和错误”是传统。“禁止同性成年人之间的婚姻是不符合伦理的因为它侵犯了那些个体基于性偏好的生命、自由和幸福”是伦理。看到了那个“因为”吗？只有在伦理中，规范性主张后面才有一个逻辑理由。道德和传统依赖于某个（想象的或真实的）权威人物或历史（准确或不准确）的权威。
在每种情况下，你身体的实际权利都被推给了第三方，无论是家长式作风者、假设的孩子们，还是不合理的权威。技术至上主义者和有类似想法的生物伦理学家认识到，身体自主权是个体权利。这意味着，除非直接伤害他人，否则你应该可以随心所欲。我发现很令人惊讶的是，尽管我们有保护宗教、集会和新闻自由的修正案，但我们却缺乏保护身体自主权自由的修正案。
身体自主权自由的粗略版本看起来有三个关键原则
“我的身体，我的选择”意味着，如果你所做的事情只影响你自己的身体，那么你应该有权去做。句号，全句。
这包括允许别人对你的身体做些什么。所以
如果你想让别人对你的身体做些什么（例如，进行手术来改造你的身体，或者允许别人付钱让你对你的身体做什么），那么你应该有权这样做。
如果你不希望对你的身体发生任何事情（例如，不希望你的身体怀孕，或者不希望它不惜一切代价（在金钱和尊严方面）都保持运转），那么你也应该有权这样做。
因为你有权做某事，所以你也要对该决定的结果负责。例如，如果你选择吸毒，你就必须为你在吸毒期间所做的决定负责。如果你选择改造你的身体，后来又后悔了，那完全是你自己的错。这些简单的概念不仅对当前围绕堕胎、婴儿性别重置手术和协助自杀等问题的法律有巨大影响，对未来围绕基因增强、抗衰老医学、认知增强药物、设计婴儿、自愿假肢增强和赛博格技术等技术的法律也有巨大影响。随着技术的进步，我们将会有越来越多的方法来选择如何处理我们的身体。
随着身体政治继续引发争议，对于选择和身体自主权自由的支持者来说，认识到盟友在哪里非常重要。技术至上主义者和自由派生物伦理学家，是的，还有女权主义者、婚姻权倡导者、性工作者权益倡导者、结束毒品战争的人、自由主义者和LGBT群体。这些群体正迅速得出结论，重要的是我们要珍惜我们基本的生物自由并保护我们的身体自主权。
这意味着现在，在当下，要为支持选择的身体议题而斗争。对于那些在某些问题上（例如同性婚姻和堕胎）支持选择，但在其他问题上（协助自杀和基因工程）反对选择的人，你最好重新评估你为什么持有冲突的立场。你不应该如此。如果你不同意我的观点，我很乐意在下面的评论中听到你的想法。
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图片由 ginger gal 通过 buzzfeed 提供。
