许多最受欢迎的科幻电影和电视节目都描绘了人类和智慧外星生物携手合作，建立一个更宏大的星际社会。“星际迷航”系列拥有其 星际联邦，而“星球大战”系列则描绘了一个遥远、横跨整个银河系的文明，它拥有“共和国”或“银河帝国”这样崇高的称号。但一部将于2016年登上大银幕的中国科幻三部曲，对人类与其他智慧生命在宇宙中的互动方式，持有一种更为黑暗的观点。
刘慈欣的“三体”三部曲是中国的畅销作品，打破了传统上由西方主导的科幻格局。第一本书的英文译本为刘慈欣赢得了2015年雨果奖“最佳长篇小说”（科幻或奇幻类），并且被脸书创始人 马克·扎克伯格 列入了阅读清单。中国电影公司已定于2016年7月上映第一部“三体”电影。但不要指望人类和外星人会在一次类似近期“星球大战”和“星际迷航”电影中的太空冒险中，肩并肩地合作。
刘慈欣在美国版《三体》的后记中写道：“人类面对宇宙时所展现出的天真和善良，揭示了一种奇怪的矛盾：在地球上，人类可以踏上另一个大陆，毫不犹豫地通过战争和疾病摧毁那里存在的同类文明。但当他们仰望星空时，却变得多愁善感，认为如果存在地外智慧生命，它们一定是被普遍、高尚的道德准则所约束的文明，仿佛爱护和热爱不同形式的生命是普世的行为准则中的不言而喻的一部分。”
（本帖将包含“三体”和“黑暗森林”的重大剧透。如果您还没有阅读“三体”三部曲至少前两部，并希望自己去阅读，请在此停止。）
星际文明的乐观主义
刘慈欣的观点突出了“星球大战”和“星际迷航”宇宙中固有的乐观主义。“星际迷航”宇宙设想了 联邦的最高指导原则 中的高尚行为准则；这是一条明确禁止星际舰队干涉更原始外星文明发展，或利用先进技术统治它们的指导原则。这样的规则使星际舰队成为许多新兴外星文明的仁慈、遥远的守护者，使它们能够安全发展，直到有可能加入联邦的星际组织。
“星球大战”系列电影并没有明确提出类似的“宇宙行为准则”，以阻止一个强大的种族或外星文明消灭所有其他文明。但一个包含人类和外星生物的巨大银河文明——其中许多拥有超光速驱动器和星舰等先进技术——的存在，本身就暗示着先进的人类和外星社会在过去能够共存、进行经济贸易，并可能共享科技进步的成果。
相比之下，刘慈欣的“三体”三部曲则审视了人类历史上充满麻烦的篇章，并设想了类似的场景在星空中上演。他的观点在他三部曲的第二本书《黑暗森林》中得以清晰展现，这本书的书名就取自描述宇宙状态的比喻。它也代表了对物理学家恩里科·费米于1950年提出的费米悖论的一种黑暗回应，该悖论提出了一个问题：如果存在地外智慧生命的可能性很高，为什么人类还没有看到它们的证据？
图片来源：TOR Books
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黑暗森林
刘慈欣的“黑暗森林”理论大致是这样的。首先，它提出每个文明的主要动机是生存。其次，它表明即使宇宙中的所有物质保持恒定，文明也会不断增长和扩张。这意味着每个文明在扩张到家园星球之外时，都必须与其他文明争夺有限的资源。
但是，两个文明达成和平合作的可能性呢？一个主要问题来自于刘慈欣笔下某个角色所描述的“猜疑链”。如果一个文明收到了关于另一个文明存在及其可能位置的信息，它必须判断另一个文明是善意还是恶意。
刘慈欣还设想了由于每个文明之间巨大的物理距离，以及可能拥有截然不同的生物学和社会背景，会产生沟通和信任问题。这是一个高风险的决定，因为错误的决定可能会导致一个文明被另一个文明毁灭。
一个额外的复杂因素是，由于在相对短的时间内发生的“技术飞跃”，一个较弱的文明可能会突然变得技术上强大得多。从这个意义上说，一个较强的文明必须始终将一个较弱的文明视为一个潜在的定时炸弹。
太空中的饥饿游戏
《黑暗森林》中由此产生的景象是，宇宙充满了智慧生命，它们保持沉默，以避免被一个技术更先进的文明摧毁。刘慈欣将每个文明描述为黑暗森林中的潜行猎手。为了与“饥饿游戏”三部曲的反乌托邦故事做一个更广泛的比较，这就像每个文明都是一个在充满其他武装贡品的巨大竞技场中挣扎求生的贡品。
而且，这实际上比“饥饿游戏”的情景还要糟糕，因为由于沟通和信任问题，达成哪怕是暂时的盟友关系的可能性也变得非常渺茫。而技术飞跃的可能性意味着一个看似弱小的、没有武器的贡品可能会突然进化成一个全副武装的贡品，用弓箭和一整袋箭射击你。
电影《饥饿游戏》中的凯特尼斯·埃弗丁。图片来源：狮门影业
狮门影业
电影《饥饿游戏》中的凯特尼斯·埃弗丁。图片来源：狮门影业
这种对宇宙生命的悲观看法，在科幻作家和科学家中并不罕见。许多研究人员——包括物理学家史蒂芬·霍金——都曾警告过可能来自敌对外星文明的危险。本着这种精神，一些人强烈反对地球试图向外星文明发送主动信号的想法。
根植于历史的科幻
但刘慈欣 grim, cynical 的观点，对于阅读他的书籍并期待即将上映的电影改编的中国粉丝来说，可能具有特殊的共鸣。这是因为刘慈欣的科幻三部曲引用了中国“文化大革命”造成的社会创伤，这是一段动荡的时期，在20世纪60年代和70年代，政府鼓励广泛迫害“阶级敌人”，如知识阶层。
当时，许多中国年轻人加入了准军事化的红卫兵，他们实施了此类迫害；有时他们折磨甚至杀害被指定为阶级敌人的人。有时，夫妻公开谴责配偶；在其他情况下，子女会指控父母。这种社会动荡摧毁或不可挽回地改变了许多社区和家庭的信任纽带。
刘慈欣引用了他对文化大革命模糊的童年记忆作为他科幻小说影响的一部分，同时他也警告说，他不会将他的故事作为“批评现实的伪装方式”。无论如何，他在《三体》的后记中主张谨慎对待与外星文明的首次接触。
让我们将我们对星空的善意，转移到地球上的人类身上，建立人类不同民族和文明之间的信任与理解。但对于太阳系以外的宇宙，我们应该时刻保持警惕，并准备好将最恶意的意图归于任何可能存在于太空的“他者”。对于像我们这样脆弱的文明来说，这无疑是最负责任的道路。
